Aqui você pode ler, ouvir e assistir o que o Papa Francisco fala sobre os temas Sociedade e Igreja, no encontro privado com a Família de Schoenstatt, no encontro que aconteceu em 25 de outubro de 2014, na celebração do Centenário da Aliança de Amor. Os anos passaram, mas, as mensagens do Papa continuam muito atuais. Na audiência completa o Papa fala sobre cinco temas: Família, Pedagogia, Juventude, Sociedade e Igreja.

SOCIEDADE

Áudio em português / Veja em vídeo

Pergunta: Neste ano em que comemoramos o início da Primeira Guerra Mundial, nos surpreende novamente a ameaça do ódio e da divisão, daqueles que seguem repetindo as palavras de Caim. Como o senhor nos recordou “o que importa é o meu irmão, o que tenho eu a ver com ele”. O Movimento de Schoenstatt nasce no contexto da primeira guerra mundial. Desde este momento, o Pai Fundador convida a ter “a mão no pulso do tempo e o ouvido no coração de Deus”, escutando nos momentos luminosos e também nos mais escuros, esta voz de Deus que chama a colaborar na realização de seu projeto de amor. Nós queremos responder hoje as vozes de Deus no nosso tempo.

Santo Padre, poderia compartilhar conosco o seu segredo: Como manter a alegria e a esperança apesar das dificuldades e das guerras do nosso tempo? Como persevera no serviço aos enfermos, aos pobres e aos desamparados?

Resposta do Papa: Bom, não tenho a menor ideia, mas não importa… Um pouco por personalidade, eu diria que sou meio inconsciente, não? Então a inconsciência leva, às vezes, a ser imprudente, mas não sei explicar isso que você me pergunta. É, não sei sinceramente, não?! Rezo e me abandono. Mas me custa fazer planos. Não sei. Essas duas coisas me atrevo a dizer. Que o Senhor me deu a graça de ter uma grande confiança. De abandonar-me em sua bondade. Incluindo nos momentos de muito pecado. E como Ele não me abandonou, então é como isso me faz mais confiante. E então ir adiante com Ele. Tenho muita confiança. Eu sei que Ele não vai me abandonar. E rezo. Isso sim, peço. Porque também sou consciente que de tantas coisas ruins e de tantas “sem fundamento” que fiz, quando não me abandonei e quis eu mesmo controlar o leme.

Quis entrar neste caminho tão “divertido” que é o “auto salvar-se”; é dizer: “Não eu me salvo cumprindo, com o cumprimento, ‘cumpro e minto’, cumprimento”, não é?”. O cumprimento, que era a salvação dos Doutores da Lei, dos saduceus, destas pessoas que faziam a vida de Jesus impossível. Mas não sei. Sinceramente, não saberia explicá-lo. Me abandono, rezo. Mas nunca me falha. Ele não falha. Ele não falha. E tenho visto que Ele é capaz, não digo através de mim, senão através das pessoas, de fazer milagres. Eu tenho visto os milagres que o Senhor faz através das pessoas que vão por este caminho de abandonar-se em suas mãos.

Uma coisa que também diria, quando disse que sou um pouco inconsciente. A ousadia. A ousadia é uma graça. A coragem. São Paulo dizia duas grandes atitudes que deve ter o cristão para pregar a Jesus Cristo: a coragem e a perseverança. Ou seja, a coragem de ir adiante e a perseverança de suportar o peso do trabalho. Agora é curioso. Isto que se dá na vida apostólica deve dar-se na oração também. Ou seja, uma oração sem coragem é uma oração “sem sustância”, que não serve. Lembremo-nos de Abraão quando, como bom judeu, negocia a Deus. “Que se são 45, se são 40, se são 30, se são 20”. Ou seja, é “atrevido”. Ele tem coragem na oração. Recordemos de Moisés quando Deus disse “olhe este povo, eu não o aguento mais, vou destruí-lo, mas fique tranquilo que irei te fazer líder de outro povo melhor”. “Não, não, se acabar com este povo, acabará comigo também”.

Coragem, hein! Na oração com coragem. Rezar com coragem. “Tudo o que vocês pedirem em meu nome, se o pedem com fé e creem que o têm, já o têm”. Quem reza assim? Somos frouxos! A coragem. E depois a perseverança. Suportar as contradições, o falso. Suportar os fracassos na vida. As dores, as enfermidades, não sei, as situações duras da vida, não?

A mim, me impressionou que o Diretor Geral de vocês tenha feito referência à incompreensão que teve que padecer o Pe. Kentenich e à rejeição. Isso é sinal de que um cristão vai adiante. Quando o Senhor o faz passar a prova da rejeição. Porque é o sinal dos Profetas, os falsos profetas nunca foram rejeitados, porque diziam aos reis ou às pessoas o que queriam escutar. Assim que tudo era “ah, que lindo”, não? E nada mais. Não. A rejeição, não é? Aqui está a perseverança. Perseverar na vida até ser deixado de lado, rejeitado, sem se vingar com a língua, a calúnia, a difamação. E depois, uma coisa que é inevitável, não ver, um pouco para… ou seja, vocês me perguntavam qual era meu segredo, não sei, mas, para mim, me ajuda não olhar as coisas desde o centro. Há só um centro. É Jesus Cristo. Senão olhar as coisas a partir das periferias. Porque se veem mais, mais claras, não?

Quando um vai se fechando no seu pequeno mundinho, no mundinho do movimento, da paróquia, do arcebispado, ou aqui, no mundinho da Cúria, então não se capta a verdade. Sim, se capta, talvez, na teoria, mas não se capta a realidade da verdade em Jesus. Então, a verdade se capta melhor a partir da periferia do que a partir do centro, não é? Isso, a mim, me ajuda. Não sei se é meu segredo ou não, mas certamente… Me recordo como mudou a concepção, a visão de mundo, desde Magalhães em diante, ou seja, uma coisa era ver o mundo desde Madrid ou Lisboa, e outra coisa era vê-lo desde lá, desde o Estreito de Magalhães. Aí começaram a entender outra coisa.

Essas revoluções que fazem entender a realidade de outro lado. O mesmo acontece conosco, se ficamos fechados em nosso mundinho, que nos defende e tudo, bem, não entendemos completamente, não é? E não sabemos, totalmente, qual é a verdadeira situação de uma verdade. Diziam-me nesses dias, que houve um grande encontro, aqui, de advogados criminalistas, mundial. Um deles, falando de experiências, neste momento conversávamos em particular, me dizia: “e às vezes me acontece, Padre, quando vou à prisão, de chorar junto com um preso”.

Então aí tens um exemplo. Ou seja, ele vê a realidade, do direito, do que tem que julgar, como juiz criminalista, mas a partir da chaga que está lá e esta verdade a vê lá, a vê melhor e, para mim, é uma das coisas mais lindas destes dias, que um juiz te diga que teve a graça, tem a graça, às vezes, de chorar com um preso. Ou seja, ir à periferia. Então eu te diria: Em uma sã inconsciência que Deus faz as coisas, rezar e abandonar-se. Coragem e perseverança e sair à periferia. Não sei se esse é meu segredo. Mas é o que me ocorre em te dizer do que me passa.

IGREJA

Áudio em português / Veja em vídeo

Pergunta: Santo Padre, temos peregrinado como Família de Schoenstatt desde nossos Santuários. Representamos aqueles que estão espiritualmente presentes em nossos países, e têm o coração e a mente postos no encontro com o senhor. Assim mesmo, nos alegramos de estar acompanhados por representantes de outros carismas. Também eles nos têm inspirado. A diversidade e a riqueza da Igreja, frutos do Espírito de Deus, se fazem visíveis neste lugar. Na Igreja nos encontramos com Jesus, que nos convida a comunhão para construir, juntos, o Reino de Deus. O mundo necessita de sinais de unidade, de generosidade e de voluntários postos ao serviço do próximo. Hoje nossa Família quer escutá-lo:

Como podemos ajudá-lo mais na renovação da Igreja e onde nos sugere pôr os acentos de nossa ação evangelizadora nesta nova etapa de nossa Família?

Resposta do Papa: Renovação da Igreja. Alguns pensam numa grande revolução. Alguns dizem por aí: “o Papa revolucionário”, todas essas histórias. Mas é uma frase talvez das mais antigas da Eclesiologia. Os latinos, os padres latinos, diziam “Igreja sempre renovada”. A Igreja tem que renovar-se continuamente. Isto acontece desde os primeiros séculos da Igreja. E lutavam por isso, para…, os santos fizeram o mesmo, ou seja, os que levam a Igreja adiante são os santos. Que são aqueles que foram capazes de renovar, e renovar através de sua santidade, renovar a Igreja, não? Eles são os que levam adiante a Igreja.

Ou seja, que em primeiro, como o primeiro favor que vos peço, como ajuda, é a santidade. Santidade. Não ter medo da vida de santidade. Isso é renovar a Igreja. Renovar a Igreja não é principalmente fazer uma mudança aqui, uma mudança ali – tem que fazê-lo, porque a vida sempre muda, e tem que adaptar-se. Mas essa não é a renovação, não?

Aqui mesmo, é público, por isso me atrevo a dizer, tem que renovar a Cúria, está se renovando a Cúria, o Banco do Vaticano, tem que renová-los. Todas são renovações exteriores. Essas que dizem os diários. É curioso. Ninguém fala da renovação do coração. Não entendem nada do que é renovar a Igreja. É a santidade. Renovar o coração de cada um.

Outra coisa que me ajuda, que foi tua pergunta, a liberdade de espírito. Na medida em que alguém reza mais e deixa que o Espírito Santo atue, vai adquirindo essa liberdade de espírito, que o leva a fazer coisas que dão um fruto enorme, não? Liberdade de espírito. Que não é o mesmo que relaxo, não, não. Não é vaga, mas dá no mesmo. Não, não. Liberdade de espírito supõe fidelidade. Supõem oração. E como te ocorre fazer isso? Quando alguém não ora, não tem essa liberdade. Ou seja, quem reza tem liberdade de espírito. É capaz de fazer “barbaridades”, no bom sentido da palavra. “Que loucura você fazer isso!? Eu rezei e terminei fazendo”. Essa é a liberdade da qual eu falo. Liberdade de espírito, não?

Não encapsular-se em, somente – digo encapsular-se, é preciso entender bem – em gestão, ou coisas que nos aprisionam. Voltemos outra vez à caricatura dos Doutores da Lei, que por serem tão exatos, tão exatos, no cumprimento dos dez mandamentos, que haviam inventado outros 600. Não, isso não ajuda. Não, isso te leva a bloquear-te e encapsular-te, não é certo? Quando um apóstolo planeja, e aqui tem algo que talvez alguns de vocês não gostem, mas o digo, não é certo? Quando um apostolo crê que fazendo um bom planejamento as coisas vão adiante, se equivoca. É um funcionalista. Isso o tem que fazer um empresário, e tudo mais. Nós temos que usar essas coisas, sim. Mas não são a prioridade, estando a serviço de outros, da liberdade de espírito, da oração, da vocação, do zelo apostólico, de sair, não? Ou seja, o funcionalismo, cuidado, “olho”.

Às vezes eu vejo em algumas Conferências Episcopais ou em alguns bispados que têm pessoas responsáveis para tudo quanto é tipo de coisa. Para tudo, não se escapa nada. E tudo funcional, tudo bem preparado. Mas faltam coisas às vezes, fazem a metade do que poderiam fazer com menos funcionalismo e mais zelo apostólico, mais liberdade interior, mais oração, ou seja, essa liberdade interior, essa coragem de sair adiante. Isso. Isso do funcionalismo, para que não haja dúvidas, expliquei bem no Evangelli Gaudium. É definido lá o que eu quis dizer. Quando um caminho, uma ajuda, é verdadeiro? Quando se descentra. O centro é um só: Jesus Cristo. Quando eu coloco no centro os meus métodos pastorais o meu caminho pastoral, meu modo de atuar e tudo, descentro a Jesus Cristo. Toda espiritualidade, todo carisma na Igreja, dos mais variado, têm que ser descentrado. No centro está o Senhor.

Por isso observe, quando Paulo, na Primeira Carta aos Coríntios, fala dos carismas, essas coisas tão lindas, do corpo da Igreja, cada qual com seu carisma, como termina? “Mas eu vou explicar algo melhor”. E termina falando do amor. É falar daquilo que é bom que vem de Deus. O mais próprio de Deus é que nos ensina a imitá-lo. Por isso não esqueçam isso. E pergunte a si mesmo muitas vezes: eu sou um descentrado, neste sentido, estou no centro, como pessoa e como Movimento, como carisma? Ou seja, o que em espanhol – perdoem que falo minha língua portenha – em meu castelhano portenho chamamos “figuretti”, é dizer, o centro. O centro é só Jesus. O apóstolo é sempre um descentrado. Porque é servidor e está a serviço do centro. O carisma descentrado não diz “nós”. “Nós, ou eu”. Diz “Jesus”. E “eu”. “Jesus e eu”. “Jesus me pede”. “Tenho que fazer isso por Jesus”. Ou seja, sempre ele no centro. Estás orbitando em torno da pessoa de Jesus? Não se esqueçam. Um Movimento, um carisma, necessariamente tem que ser descentrado. Depois uma coisa que hoje em dia nos é pedido, e que se fez referência aqui quando falamos das guerras: Hoje em dia estamos sofrendo desencontros cada vez maiores. E como chave do desencontro podemos reler todas as perguntas que vocês fizeram.

Desencontros familiares, desencontros testemunhais, desencontros no anúncio da Palavra e da mensagem, desencontro de guerras, desencontro de famílias, ou seja, o desencontro, a divisão, é a arma que o demônio tem. E entre parêntesis lhes digo que o demônio existe. Caso alguém tenha dúvidas. Ele existe e atua. O caminho é o desencontro, que leva à brigas, à inimizade. Babel, não? Assim como a Igreja é um templo de pedras vivas, que edifica o Espírito Santo, o demônio edifica esse outro templo de soberba, de orgulho, que desencontra, porque cada qual não se entende, porque fala coisas distintas, que é Babel, não? Por isso temos que trabalhar por uma cultura do encontro. Uma cultura que nos ajude a encontrarmo-nos como família, como Movimento, como Igreja, como paróquia. Sempre buscar como encontrar-se.

Eu lhes recomendo, seria uma coisa linda se pudessem fazer nestes dias, senão sai de suas cabeças, vocês se esquecem: Tomem o livro do Gênesis, a história de José, de José e seus irmãos. Como toda essa história dolorosa, de traição, de inveja, de desencontro, termina em uma história de encontro que dá lugar a que o povo, por 400 anos, cresça e se fortaleça. Esse povo eleito por Deus, não? Cultura do encontro. Leiam a história de José, que está em vários capítulos do Gênesis. Vai lhes fazer bem para ver que é o que se quer dizer com isso. Cultura do encontro é cultura da Aliança. Ou seja, Deus nos elegeu, nos prometeu, e fez uma aliança com seu povo. A Abraão diz “caminha que eu vou te dizer o que vou te dar”. E pouco a pouco vai dizendo que a descendência que terá será como as estrelas do céu. A promessa. O elege com uma promessa. Chega um momento lhe diz: “Bem, agora aliança”. E as diversas Alianças que vai fazendo com seu povo são o que consolida esse caminho de promessa e encontro.

Cultura do encontro é cultura da Aliança. E isso cria solidariedade. Solidariedade eclesial. Vocês sabem bem que é uma das palavras que estão em risco. A cada três anos, a Academia Real Espanhola se reúne para ver as novas palavras que vão se criando, porque somos uma língua viva, acontece com todas as línguas viva, assim também algumas vão desaparecendo, porque são línguas mortas, morrem, já não se usam. E sendo uma língua viva, tem palavras mortas. A que está a ponto de morrer – porque querem matá-la, querem tirá-la do dicionário – é a palavra “solidariedade”. E Aliança significa solidariedade. Significa criação de vínculos. Hoje em dia estamos vivendo nesta cultura do provisório, que é uma cultura de destruição de vínculos.

O que falamos dos problemas da família, por exemplo. Se destroem os vínculos, em vez de criar vínculos. Por quê? Porque estamos vivendo a cultura do provisório, do desencontro, da incapacidade de fazer Aliança. Então a cultura do encontro gera uma unidade que não é mentirosa, é a unidade da santidade, que leva a cultura do encontro. E talvez quero terminar com isto… No povo eleito, na bíblia, renovar a Aliança, fazer a renovação da Aliança, se renovava a Aliança em tais festas, em tais anos, e depois de ter ganhado uma batalha, depois de terem sido libertados. E vindo Jesus, ele que nos pede para renovar a Aliança. Ele mesmo participa dessa renovação na Eucaristia.

Ou seja, quando celebramos a Eucaristia, celebramos a renovação da Aliança. Não só mimeticamente, mas de uma maneira muito profunda, muito real. É a mesma presença de Deus que renova a Aliança conosco. Mas também não falamos isso, porque é capaz de “subir na cabeça”, a renovação da Aliança é um sacramento de reconciliação. Não duvidem disso nunca. Não esqueçam nunca. Quando não me confesso porque não sei o que dizer ao padre, algo anda mal. Porque não temos luz interior para descobrir a ação dos maus espíritos que nos prejudicam. Ou seja, essa renovação da Aliança na Eucaristia e no sacramento da Penitência, da Reconciliação, nos vai levando à santidade, sempre com essa cultura do encontro, com essa solidariedade, com essa criação de vínculos.

E isso é o que desejo a vocês, está certo? Que neste mundo de desencontros, de difamações, calunias, destruições com a língua, tudo isso, vocês levem adiante a cultura do encontro renovando a Aliança. E claro, ninguém pode ser educado sozinho, é preciso que a Mãe o eduque. Assim os encomendo, a todos vocês, à Mãe, para que os siga fazendo caminhar adiante nesta renovação da Aliança. Obrigado.

“Ao dar-lhes a bênção, os envio como missionários para os próximos anos. Os envio não em meu nome, mas em nome de Jesus. Os envio, não sozinhos, mas pelas mãos de nossa Mãe, a Virgem Maria, e dentro do seio de nossa Mãe, a santa Igreja. Os envio em nome do Pai, do Filho e do espírito Santo”.

Antes de terminar, lhes agradeço a visita, de todo coração. E me veio á memória, me perguntaram qual é meu segredo. Quero contar-lhes dois segredos. O superior [presidente] geral disse que não queria perder tempo porque não queria atrasar meu almoço. Um segredo é este: eu nunca vi nenhum sacerdote morrer de fome.

Segundo segredo: Faz um tempo, um Padre de Schoenstatt me presenteou uma imagem da Mãe. E a tenho na mesa ao lado da minha cama. E todas as manhãs, quando me levanto, a toco e rezo. É um segredo que queria lhes contar.

Obrigada de novo pela visita. Não se esqueçam de rezar por mim, que preciso. Que Deus os abençoe e a Virgem os guarde.

Tradução: Alessandra Veras,  Karen Bueno.

Grande dia jubilar! Cem anos da União Feminina e encerramento do Ano Jubilar do Movimento Feminino em Schoenstatt.
Junto com a nossa Mãe Imaculada, nossa companheira nesta história jubilar, elevamos um hino de gratidão à Santíssima Trindade por estes cem anos de vida, participando juntas da Santa Missa em nosso Santuário.

Estavam presentes representantes dos diversos Ramos e Comunidades da Coluna Feminina de Schoenstatt. Pe. Mario Reis da Paróquia Senhor Bom Jesus de Bonfim Paulista, presidiu a Santa Eucaristia. Em sua homilia proferiu uma profunda reflexão sobre o dogma da Imaculada Conceição e uma linda mensagem sobre a importância da mulher e do Movimento Feminino em Schoenstatt. Suplicou a Gertraud que continue nos inspirando a servir como ela, fazendo obras de caridade. Após a bênção fomos convidados para nos dirigirmos ao jardim do Santuário para um momento festivo.

Neste momento, Pe. Mário abençoou o quadro de Gertraud von Bullion, uma conquista realizada pela União Feminina como dádiva jubilar pelos cem anos da União Apostólica Feminina e pelos cem anos do Movimento Feminino em Schoenstatt. Em seguida cantamos parabéns e vivas a toda Coluna Feminina. Antes de saboreamos o bolo, nos dirigimos ao Santuário-Lar da Vitoriosidade, conquistado pela União Feminina e realizamos a entronização do quadro de Gertraud von Bullion.

Num ambiente de muita alegria e união, foi servido o bolo e todos se confraternizaram nesta noite jubilar. Os cantos desta celebração foram belamente conduzidos pela Débora e equipe. Assim encerramos o ano do centenário das mulheres em Schoentatt, de modo especial, os cem anos da Liga Apostólica Feminina e da União Feminina, com o coração repleto de gratidão e entusiasmadas pelo lema que impulsionou a Gertraud von Bullion no início deste século: Caritas Christi urget nos – O amor de Cristo nos impulsiona!

Consciente de que “somos herdeiras de um grande passado, portadoras de um grande presente e construtoras de um grande futuro”.

Veja todas fotos

Fonte: sch.araraquara

Veja o vídeo da Santa Missa

Ir. M. Nilza P. da Silva – Certa vez, numa conversa com alguns membros das Comunidades Femininas da Obra de Schoenstatt, sobre as dificuldades enfrentadas no decorrer dos anos, alguém perguntou ao Pe. José Kentenich, se ele fundaria novamente uma comunidade feminina e sua resposta foi que, se durante toda a sua vida, ele conseguisse ajudar a educar apenas uma pequena imagem de Maria, já valeria a pena ter fundado todo o Ramo Feminino, na diversidade de comunidades que compõem a Família Internacional de Schoenstatt.

Hoje, encerra-se o ano centenário da presença feminina em Schoenstatt

Mas, como perpetuar todas as graças recebidas nele? Como agradecer o suficiente por todas as bênçãos dos 100 anos de nossa história? Como cantar devidamente a bondade de Deus para conosco? Como ajudar para que cada vez mais mulheres encontrem a grande dádiva que Deus oferece ao mundo por meio de Schoenstatt? Como ajudar cada vez mais mulheres encontrarem o sentido de suas vidas?

Vamos apresentar cem histórias de vida em um site!

Nesse dia centenário, as redes digitais se tornam melhores, pois em um espaço seu Deus glorificado por sua atuação amorosa em cem vidas. Entre e percorra os caminhos de Deus, para educar cem imagens de Maria: www.frauenprofile-schoenstatt.com

O site mostra que nos últimos cem anos, de um pequeno começo se tornou um movimento mundial. Mulheres com muitos estilos de vida, de muitas culturas, mulheres de todas as idades se empenham aqui como uma força poderosa na luta por um mundo melhor. O que nos une é a Aliança de Amor com Maria, a mulher forte que escreveu a história mundial ao dizer sim aos planos de Deus. O que nos inspira são os impulsos do Pe. Kentenich, que colocou novos acentos no movimento feminino.

A partir dos Santuários de Schoenstatt, Maria forma mulheres que dão um rosto ao futuro.

Deixe-se inspirar por 100 mulheres e pela impressionante variedade de facetas de se viver a própria vocação como mulher em Schoenstatt:

Nesse dia 8 de dezembro, às 16h30 (12h30 no Brasil) será celebrada uma missa, de ação de graças, na Igreja da Adoração, no Monte Schoenstatt/Alemanha. Agradeceremos ao Deus Trino, à Mãe e Rainha de Schoenstatt e ao nosso Fundador, Pe. José Kentenich, pelos frutuosos 100 anos do Ramo feminino, entregando 100 rosas.

Una-se a nós! Acompanhe a celebração pelo canal do Schoenstatt TV.

(Fotos: Fernanda Meyrelles)

A festa das mulheres schoenstattiana de Olinda/PE

Taciana Ferreira / Karen Bueno – “Viemos até aqui hoje para agradecer pelos maravilhosos acontecimentos e experiências que pudemos experimentar, pelas torrentes de amor que jorraram em nossas vidas”. Com essa convicção, as mulheres do Movimento Apostólico de Schoenstatt, em Olinda/PE, reuniram-se para celebrar o centenário da Coluna Feminina da Obra. A celebração jubilar no Santuário Tabor da Nova Evangelização aconteceu no sábado, dia 22 de agosto de 2020, com a participação de integrantes da Liga Apostólica e da Juventude Feminina, também da Liga de Mães e da Liga de Famílias.

“Cheias de gratidão contemplamos os 100 anos passados do ingresso das mulheres em Schoenstatt. Como suas filhas, estamos diante de ti, inspiradas por sua missão. 100 anos de história de uma fé viva, cheia de esforços, cheia de desafios, cheia de amor, repletas de gratidão”, comenta Taciana Ferreira, da Liga Apostólica Feminina.

A celebração jubilar iniciou com a bênção do Santíssimo, conduzida pelo Pe. Vitor Hugo Possetti, reitor do Santuário. Em seguida, a missa jubilar foi presidida pelo Pe. Argemiro Ferraciolli, que parabenizou e incentivou as mulheres a seguirem fiéis à Aliança de Amor, como construtoras de uma nova sociedade.

Suplicando novas graças apostólicas e a renovação de seu ser mulher, todas rezaram juntas: “Querida Mãe, Rainha e Vencedora Três Vezes Admirável, unidas a todas as mulheres do Movimento, estamos com o coração agradecido por tudo o que operaste, durante os 100 anos, por meio do Santuário, de nosso Pai e Fundador. Agradecemos a nossa vocação pessoal, abençoada e singular para Schoenstatt. Nela o Pe. Kentenich clama de novo a nós hoje: “Sê o que tu és! Sê o que tu és da melhor forma possível!”

Mais fotos

O futuro depende de nós: Um dia histórico para a Liga Feminina

Audrey Markutis / Karen Bueno – “Anos jubilares são anos de graças, anos de renovação”. Com essa convicção, a Liga Apostólica Feminina de Schoenstatt (Lafs) tem vivido este ano de 2020 de forma intensa e cheia de graças. Foram diversas comemorações do centenário do ramo e da presença das mulheres no Movimento Apostólico de Schoenstatt ao longo do ano. No Brasil, o ápice da comemoração foi a Santa Missa celebrada nesta quinta-feira, 20 de agosto, no Santuário de Londrina/PR – local onde foi oficializada a criação do ramo neste país, há 49 anos.

A missa jubilar foi presidida pelo diretor nacional do Movimento, Pe. Vandemir Meister, com a participação de várias mulheres à distância, por meio das transmissões pelas redes sociais.

Na homilia, Pe. Vandemir colocou algumas questões que considera importantes para refletir: “Como estou vivendo a minha missão?”, “Como estou vivendo meu ser mulher no mundo?”. Recordou que o Pe. José Kentenich sempre teve uma grande preocupação com a formação de mulheres santas: “Ele sempre as conduziu a serem uma mulher transcendental, que transmite o rosto materno da Mãe de Deus no seu dia a dia, isso conforme a personalidade de cada uma”.

Pe. Vandemir diz que cada uma é colocada nos diversos setores da sociedade para “iluminar e transmitir esses valores do eterno”. E aconselhou a todas: “Quando estiver com dúvidas sobre como agir, olhe para o rosto de Maria! Busque respostas na Mãe de Deus”. E concluiu dizendo que “a Mãe de Deus vem trazer a paz e a harmonia entre os homens e eu (você) posso ser esse novo rosto da Mãe de Deus nos dias de hoje”.

Renovando o amor

As preces da celebração foram também um momento de partilha e reflexão, com a resposta “Amor por Amor, Fidelidade por Fidelidade, Coroa por Coroa”. No ofertório foram entregues no altar: o quadro da Mãe e Rainha, com a súplica para aprender a dizer sim aos planos de Deus; o Lírio, indagando como passar pela vida como Maria, filha amada; A Cruz e o Terço representando a força de Maria em diversos momentos e situações difíceis ao lado de Jesus, suplicando ajuda para carregar e suportar as cruzes; o Mundo, refletindo sobre os acontecimentos e necessidades nos dias de hoje; o Horário Espiritual, lembrando a autoeducação como caminho de santidade e pilar para transformar o mundo; e por fim, a Coroa, na qual estavam contemplados os 100 anos da Lafs.

Na consagração final, as liguistas colocaram sua gratidão às primeiras mulheres de Schoenstatt e o seu desejo de construir o novo século com coragem, audácia, e determinação. Refletir Maria para o mundo, aonde estiverem, é o que eles desejam, pois: com Maria, a vida é mais!

Mais fotos

A Liga Feminina, o primeiro ramo de mulheres no Movimento de Schoenstatt, completa 100 anos de fundação com programação internacional

Jaqueline Montoya – Tomar banho, arrumar o cabelo, colocar uma roupa solene, abrir o aplicativo do celular (ou ligar o notebook!), copiar o link da reunião, colar e: esse é novo normal! Foi assim, que desde a noite de sexta-feira, 7 de agosto, a Liga Apostólica Feminina de Schoenstatt (Lafs) vivenciou o seu final de semana jubilar. Celebrar 100 anos de história em meio à pandemia exigiu mudanças nas rotinas e necessidade de se reinventar, mas também permitiu vantagens: como acompanhar diretamente do Santuário Original as celebrações.

Vigília Jubilar e Noite de Oração

A programação Jubilar previa um encontro internacional em Schoenstatt, com uma delegação brasileira já pronta para embarcar. Com as mudanças de planos, a Liga Internacional teve que adiar o encontro para 2021, mas as principais celebrações foram realizadas e transmitidas via internet. Então, na sexta-feira (7/8), tudo teve início na parte da tarde com a Vigília Jubilar, direto da Alemanha.

[read_more id=”1″ more=”Leia mais….” less=”Leia menos…”]

Como muitas não poderia acompanhar a vigília da Alemanha, às 20h20 a Lafs realizou sua Vigília nacional. Com direito a muitos balões e clima de festa, a Lafs Guarapuava foi a grande anfitrião da noite, que terminou com adoração, seguida de hora de guarda feita individualmente pelos locais.

Como destacaram as liguistas de Guarapuava, “são 100 anos da Liga Apostólica Feminina! Somos filha jubilares, é festa, é alegria, fomos escolhidas para vivenciar esse momento e não poderíamos comemorar de outra forma, senão em uma vigília. Somos Tabernáculos vivos, portadoras de Cristo”.

Missa Jubilar

Depois de uma noite de vigília e oração, a Lafs acompanhou a Celebração Jubilar, transmitida da Alemanha, a partir das 6h no Brasil. Pe. Antonio Bracht presidiu este momento. Durante a homilia, aprofundou o lema do centenário – Contigo a vida é mais Maria – e deixou palavras de gratidão pela fidelidade das primeiras. “Essa beleza interior, refletida na vida de tantas mulheres nos faz perceber que a vida é mais Maria, porque despertou mais beleza na vida das pessoas. A vida é mais bela em Maria, se torna programa. Somos chamados a viver a vida de Maria em Belém, na maternidade de tantas mulheres. A vida de Maria em Nazaré, na mais bela comunidade do amor que é a família. A vida de Maria em Caná, pela silenciosa antecipação característica da mulher, respondendo às necessidades dos filhos, assegurando a alegria da vida. A vida de Maria no Gólgota: a força do amor que carrega o sofrimento e aprende a lutar contra todo tipo de discriminação e diminuição. Vida que é mais Maria, mais digna na dignidade de Maria e assim mais fecunda. (…) Hoje queremos manifestar nossa gratidão a Deus pela fidelidade de tantas mulheres, por sua entrega e pela riqueza que souberam levar ao mundo feminino”, disse.

Coroação: Rainha das Mulheres do Mundo Inteiro

O centenário da Lafs marca também o centenário das mulheres em Schoenstatt. Com isso toda Coluna Feminina e mulheres dos demais ramos e Institutos da Obra foram convidadas para participar das festividades. Internacionalmente, a Lafs coroou a Mãe de Deus como Rainha das Mulheres do Mundo Inteiro.

O evento teve uma prévia brasileira, com apresentação dos ramos da Coluna Feminina e do lema que impulsionou o centenário. Na sequência, todas as mulheres puderam acompanhar direto do Santuário Original o rito de coroação.

“Coroar a Mãe de Deus como Rainha das Mulheres foi realmente muito especial e emocionante. É um marco para a história da Lafs, como também para toda a Coluna Feminina. Aqui em Cornélio Procópio/PR também não foi diferente. Reunimos todas as dirigentes da Liga para coroarmos nosso Santuário Lar da sala de reuniões, que nunca havia sido coroado e foi muito importante, pois ali gerações da Lafs Cornélio se reuniram para coroar nossa amada Mãe de Deus”, conta Jéssica Romano.

Através da coroação da Mãe de Deus como Rainha das Mulheres do Mundo Inteiro, a Lafs quer reafirmar a imagem da Mãe como exemplo de mulher nobre, digna e autêntica, que passou pela vida cumprindo a vontade do Pai. Como rezaram no rito de coroação, elas também querem encarnar estes ideias em seu dia a dia, em todo o mundo. “O jubileu nos convida a suplicar uma nova graça apostólica e a renovação do nosso ser mulher. Os anseios que temos como mulheres são universais e, por isso, queremos nos fortalecer mutuamente, de modo consciente e, juntas, de Santuário-coração a Santuário-coração, de país a país”.

Além da coroação, o rito marcou a entrega dos nomes das liguistas dos diversos países, que foram colocados no Tabernáculo do Santuário Original. Joana Teixeira, da Lafs Londrina/PR, comentou a respeito das festividades “foram momentos de profunda graça e bênçãos jubilares: a missa presidida pelo Pe. Antônio Bracht, com as representantes das Comunidades Femininas de Schoenstatt, na Igreja da adoração; a vivência de Coroação no Santuário Original; a colocação da placa com os nomes de todas as liguistas de Schoenstatt no Tabernáculo do Santuário Original… tudo foi muito emocionante”.

E a festa continua!

Apesar das celebrações internacionais terem acontecido neste final de semana, a Lafs comemora seu centenário no dia 20 de agosto. Para marcar a data o ramo realiza mais um encontro virtual, para celebrarem unidas o dia da fundação.

Clique aqui e veja as fotos da participação do Brasil

Assista aqui:

♥ Pré-celebração no Brasil

♥ Missa Internacional (Igreja da Adoração)

♥ Coroação Internacional (Santuário Original)

[/read_more]

Veja os conteúdos trabalhados em Schoenstatt e faça download dos materiais

Cerca de 700 pessoas acompanham, em Schoenstatt/Alemanha, a celebração do centenário de Hoerde (saiba mais). Neste final de semana, entre 16 e 18 de agosto de 2019, a programação jubilar trouxe especialistas e temas atuais em diálogo, unindo história, atualidade e missão. Acompanhe um resumo e baixe os materiais disponíveis:

Seus corações inflamaram-se

A abertura aconteceu ao redor do Santuário Original, no dia 16 à noite. Na manhã de sábado, a pergunta instigante questionava: o que incendiou os corações dos jovens em Hoerde? Baseando-se nisso, Ir. M. Nurit Stosiek descreveu as forças motrizes e o impulso inicial para a realização do Congresso, em 1919.

Ela também tenta identificar se atualmente existem pessoas com o coração abrasado, como aconteceu há cem anos: “Esses ‘tipos de Hoerde’ encontram-se em todo o lugar onde pessoas descobrem, na Aliança de Amor, a si mesmas e a sua missão pessoal e se torna realidade a palavra: ‘Seus corações se inflamaram!’. […] Tipos de Hoerde, hoje, são pessoas com uma identidade forte que fazem a si mesmas exigências com entusiasmo, a fim de permanecerem em contato com o que consideram algo de valor”.

⇒ Palestra completa em Português: Ir. M. Nurit

A reflexão de Ir. M. Nurit foi complementada com palavras do Sr. Herbert Lauenroth, representando o Movimento dos Focolares. Ele traz a estrutura do seu Movimento como um exemplo para viver a unidade na diversidade. Também ampliou a reflexão o pastor luterano Thomas Römer, da YMCA (Associação Cristã de Moços) de Munique. Para ele, “os movimentos cristãos são fundações do Espírito Santo. São respostas às necessidades dos tempos, são carismas de Deus para o mundo e para a Igreja”.

⇒ Palestra completa em Português: Pastor Thomas Römer

Em unidade

À tarde, o Pe. Heinrich Walter, da Coordenação Internacional do Movimento de Schoenstatt, falou sobre o espírito comunitário original de Hoerde: “Nós – não eu” (Pe. Kentenich). Ele menciona a forma de trabalho do Pe. José Kentenich, com três características essenciais:

+ Minha Obra é Obra vossa
+ O contato mútuo cria uma fecundidade superabundante
+ Dar o melhor da alma

⇒ Palestra completa em Português: Pe. Heinrich Walter

Os casais Elizabeth Field e Alejandro Robles, da Costa Rica, e Melanie e Ulrich Grauert, da Suíça, levaram sugestões e experiências sobre a cooperação para projetos de evangelização.

À noite, os peregrinos estiveram em contato com uma variedade de frutos e ideias criativas que surgiram do “Fogo de Hoerde”. Cerca de 50 projetos apostólicos, de vários lugares do mundo, foram apresentados.

Minha missão pessoal

A celebração continuou no domingo de manhã, com a palestra da brasileira Geni Maria Hoss, da União Feminina de Schoenstatt, de Curitiba/PR. Ela fala sobre os desafios do tempo presente, sob o lema “… usa-nos segundo tua vontade!”. Para Geni, “é importante não somente aquilo que anunciamos, mas também como anunciamos, para que chegue a todas as realidades humanas e culturas”.

Ele coloca o Congresso de Hoerde em diálogo com a realidade atual da Igreja e da sociedade: “Portanto, se a Igreja quer estar presente, de modo significativo, em todas as periferias humanas, então ela não pode imaginar e desejar nada confortável. Esta Igreja o Pe. José Kentenich tinha diante de si quando disse: ‘Não ficar calmamente sentado e dizer: se quiserem, então venham! Não, não! Nós vamos ao mundo. Não é o mundo que deve vir até nós, nós devemos ir ao mundo’.”

⇒ Palestra completa em Português: Geni Maria Hoss

⇒ Reflexão – “Ser Apóstolo no mundo, como o Pe. José Kentenich”

À tarde celebrou-se a Santa Missa jubilar, presidida pelo bispo da Diocese de Fulda e membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt, Dom Michael Gerber.

Nesta segunda-feira, 19 de agosto, acontecem os encontros internacionais de cada comunidade da União Apostólica. Na terça-feira, dia 20, haverá, em Schoenstatt, a Missa Solene no dia do jubileu. Em torno de 65 brasileiros estão presentes acompanhando a solenidade.

Com informações de schoenstatt.de

Fotos: Schoenstatt International

2º Dia do Tríduo – Também não poderemos todos nós sermos missionários?

Há quase cem anos, em 20 de agosto de 1919, realizava-se um Congresso muito importante para o Movimento Apostólico de Schoenstatt, numa localidade da Alemanha chamada de Hoerde. Por causa disso, ele ficou conhecido como Congresso de Hoerde e nele foi criada a União Apostólica.

Os jovens que ali estavam talvez nem imaginassem que esse ato seria o marco de uma inspirada história: eles dariam suporte para a atual estrutura da grande Família Internacional de Schoenstatt.

Atualmente, como desenvolvimento de Hoerde, a Família de Schoenstatt pode ser comparada a uma grande árvore: esplendorosa e, ao mesmo tempo, desafiadora.

Esplendorosa, porque é formada por muitos ramos: Ligas, Uniões e Institutos, presentes em diversos países por todos os continentes, acolhendo, em seu seio, sacerdotes, consagrados, famílias, jovens, crianças, leigos e leigas a serviço da missão.

Desafiadora, porque a “messe é grande e poucos os operários” na difícil tarefa de formar um homem novo numa comunidade nova, criando uma nova cultura impregnada do espírito de Cristo.

Hoje, aqui, agora!

As palavras de ânimo partilhadas no Congresso hoje também são dirigidas a cada um.

“Meus caros amigos! O dia de encontro da União Apostólica deve igualmente ser, para nós, um ‘dia de Damasco’. Sem dúvida, não poderá cada um de nós tornar-se um ‘outro Paulo’, conquistando o título de apóstolo do mundo? Também não poderemos todos nós sermos missionários? Algo, porém, podemos e devemos conservar e cultivar em nós: o impulso ao grande, ao apostólico. Devemos considerar como nossa tarefa, confiada pela Divina Providência, sermos missionários em nosso ambiente, principalmente nas grandes cidades modernas” ^[1], dizia Fritz Ernest, um dos protagonistas do Congresso.

Ele continua dizendo que, “com o coração de um Paulo no areópago, devemos lutar por nossos mais elevados bens, tornando-nos fermento na massa, farol que ilumina o caminho entre as frivolidades e obscuridades modernas”.

O “Dia de Damasco” marcou e transformou a vida de Paulo, pois ele ouviu a voz de Jesus e aceitou segui-lo. Esse momento transformador também deve acontecer na vida de todos os que conhecem Schoenstatt. No Santuário, cada vez que atravessamos a porta, a Mãe e Rainha nos apresenta Cristo e renova esse encantamento e entusiasmo pela missão. O espírito de Hoerde é atualizado quando se renova a luta pela santidade na vida diária e o espírito de heroísmo.

Hoje, louvamos e agradecemos a Deus e à Mãe e Rainha pela grande Família a que fazemos parte. Pedimos que o espírito de Cristo seja derramado sobre todos nós, a partir do Santuário, e que muitas pessoas possam receber a graça do abrigo espiritual, da transformação interior e da fecundidade apostólica.

*Material preparado pelas Uniões Apostólicas do Brasil e adaptado

^[1] “Pensamentos de São Paulo em relação ao trabalho Apostólico”. Palestra proferida pelo congregado Fritz Ernest no final do Congresso de Hoerde

Congregados que participaram do Congresso de Hoerde

1º Dia do Tríduo – A memória faz um povo ser forte

Ir. M. Nilza P. da Silva – Todo empreendedor de sucesso tem um tríplice olhar: observa as experiências do passado, a realidade presente e as perspectivas para o futuro. O Papa Francisco chama a atenção que aquele que segue em frente, sem olhar para o passado, desconsidera as obras de Deus na história e torna-se ele mesmo o centro. “A memória faz um povo ser forte, porque sente-se enraizado na sua história. Faz-nos entender que não estamos sozinhos. Peçamos ao Senhor que nos dê a graça de nunca perder ou esconder a memória.” [1]

A Família de Schoenstatt é forte, entre outros motivos, porque aprendeu do Fundador, Pe. José Kentenich, a guardar memória das obras que Deus realiza em sua história. Há 100 anos, a graça divina irrompeu em Schoenstatt, na força de Pentecostes, durante um congresso de dois dias, realizado na pequena cidade de Hoerde, Alemanha (leia a história aqui). Deus confiou à Mãe de Deus a missão de renovar o mundo, a partir do pequeno Santuário, e ele é fiel aos seus planos: atrai corações juvenis e os educa. O empreendedorismo desses jovens leigos, o fogo missionário que os impulsionou no Congresso e durante toda a vida, é ação do Espírito Santo.

Um acontecimento divino

Pequenez dos instrumentos: Os protagonistas são jovens; soldados ainda em processo de recuperação física e psicológica do que viveram nos campos de batalha; leigos numa Igreja clerical (antes do Concílio Vaticano II)

A grandeza das dificuldades: O período é pós-guerra, com muitas misérias humanas e econômicas; os participantes não têm experiência alguma em empreendimentos e organizações; até Hoerde, nunca participaram de algum congresso schoenstattiano e alguns nem sequer conhecem o Santuário; o Fundador não comparece ao evento (ele envia alguns congregados marianos, seminaristas, que o representam).

Grandeza dos êxitos: Esse Congresso é a fundação do Movimento Apostólico de Schoenstatt além dos âmbitos restritos do seminário; um Movimento que abrange mais de cem países no mundo todo; só no Brasil o Movimento colabora na evangelização de mais de 10 milhões de católicos; uma espiritualidade que educou e educa santos para a Igreja e muito mais.

Praça da Prefeitura em Hoerde

Incendiar-se no mesmo fogo

Sim, o centenário de Hoerde é uma data que deve ser celebrada como gratidão a Deus pelas grandes obras que Ele realizou, por meio da Mãe Três Vezes Admirável de Schoenstatt em seu Santuário, como gratidão a cada pessoa que, no decorrer desses anos, deixou-se educar por ela, tornando nossa Igreja mais viva, mais alegre e missionária.

Celebrar um centenário não é fazer memória às cinzas, mas, é incendiar-se no mesmo fogo. É isso que nos adverte a base da moldura luminosa que envolve a imagem da Mãe e Rainha, no Santuário Original. Ali lemos: Ingolstadt 1914 – Schoenstatt 1919. Ingolstadt e 1914 faz relação a Fundação do Santuário e ao paralelo com a congregação mariana que mais ajudou a Igreja na Alemanha, durante o período da Reforma Protestante. Schoenstatt 1919 indica a atuação divina no Congresso de Hoerde e nosso compromisso com o fogo missionário que ali se incendiou. Lemos na ata do evento:

“Os congregados fizeram seu o plano do Fundador e ousaram algo de grande, numa Aliança de Amor: ‘Estamos dispostos a entregar-te tudo, mas com o pedido: desce Tu e aceita-nos em teu serviço, para a renovação do mundo em Cristo.’ Nós nos imbuímos e inflamamos do mesmo amor e da mesma fidelidade aos mesmos ideais que os congregados assumiram em 1914.”

O fogo de Hoerde não pode se apagar, se deixássemos isso acontecer, estaríamos privando a Igreja e o mundo todo da presença atuante da Mãe e Rainha, do atuar de Deus por meio dela. A história de Hoerde é um brado renovado de Jesus: “Eu vim trazer fogo à terra, e outra coisa não quero, senão que ele arda.” (Lc 12,49).

Leia mais sobre o tema

[1]  Homilia em 2.11.2019

A Carta do Padre Kentenich aos Dirigentes de Grupo da União Apostólica (1919)

Jorge e Márcia Audibert – Estamos chegando ao Centenário do Congresso de Hoerde. Um dos documentos mais fascinantes que temos daquela época é a Carta aos Dirigentes de Grupo da União Apostólica, produzida pelo Pe. José Kentenich em 6 de novembro de 1919, pouco menos de três meses após o Congresso. A Carta é fascinante por vários motivos, mas, principalmente, pela sua densidade profética, no sentido da semelhança com os dias atuais. Como poderia um homem interpretar o presente e o futuro não só da União, mas de toda a humanidade, com tanta clareza e em tão poucos parágrafos?

Pe. Kentenich, de forma muita humana, começa a Carta alertando os Dirigentes de Grupo sobre certa paralisia que ocorria com os jovens após o Congresso de Hoerde. Um dos motivos alegados seriam adaptações ao ambiente universitário, mas o fator principal seria a “insegurança acerca dos fundamentos de nossos esforços” (P.K.). O entendimento dos jovens ainda era incipiente diante da grandeza da missão em que estavam se envolvendo e se fazia necessário apressar a finalização dos estatutos produzidos no Congresso. Para motivar os jovens, Pe. Kentenich utiliza uma expressão de Dom Michael von Faulhaber e conhecida dos unionistas: “Despertai! Despertai! E despertai-vos mutuamente!”.

Em toda a Carta se faz referência à missão da União Apostólica, objetivando combater o mal que estava corroendo a cultura e o pensamento humano: a ausência de uma vida interior sadia, capaz de fazer frente à massificação avassaladora que acontece com o ser humano: “… a todo o nosso cristianismo atual falta interioridade” (P.K.). Em sua Carta, Pe. Kentenich faz citação de outro autor, Weiss, para esclarecer progressivamente a importância de um cultivo de vida interior: “O mal está no enfraquecimento, sim, no definhamento da vida interior. Um mal deste tipo não pode ser curado com ações exteriores, mas somente fazendo despertar de novo no mundo a vida espiritual”.

Continuando sua Carta, Pe. Kentenich cita novamente a importância da missão a ser assumida: “Sobreveio a guerra e a revolução. Uma e outra levaram ao extremo a superficialidade e a exterioridade. Sabemo-lo por nossa própria observação e experiência. Em meio a este caos, nós definimos um programa que equivale a uma solene opção pela vida interior”.

Estarão prontos a lançar-se ao fogo?

A Carta redigida para os Dirigentes da União Apostólica é tão rica e explicativa que sua leitura lança luz para nossos olhos anuviados pelos acontecimentos mundiais. Diante da importância da missão assumida por aqueles jovens, seria difícil não entregá-la também nas mãos da Mãe de Deus: “Uma serena avaliação do desenvolvimento até agora permite chegar à conclusão: nossa MTA quer utilizar-nos como instrumentos para a renovação do mundo”. Mas o autor da Carta deixa uma dúvida: “nossos dirigentes serão plenamente confiáveis, estarão prontos a lançar-se ao fogo pela União, como corresponde a uma causa tão elevada?”

A Carta é concluída tal como começou, ou seja, com um novo alerta sobre a necessidade de uma entrega absoluta para construção de uma nova comunidade a partir do cultivo da vida interior: “Por isso, mais uma vez: Despertai! Despertai! E despertai-vos mutuamente!”.

Cem anos mais tarde, podemos nos questionar: quanto nós avançamos no entendimento da missão e da necessidade de um cultivo de vida interior sadia para construção da Cultura da Aliança de Amor?

Foto: Jumas Brasil