Legados de um Fundador

Olindo e Marilene Toaldo – Passamos, nos últimos dias, pela história da União de Famílias e agora focamos brevemente no conteúdo do Retiro de nosso Fundador às Famílias, o que o nosso Pai disse, o que ensinou e recomendou àquelas famílias – e hoje a nós.

O foco do retiro é a família! O que ele então disse, ensinou e destacou vale para todas as famílias católicas, em particular para as famílias das comunidades de Schoenstatt. Contudo, são lições que precisavam ser acentuadas para serem assumidas e aplicadas à vida pela jovem União, que iniciava, e pelas famílias da União ao longo do tempo, porque são ensinamentos e diretrizes fundamentais válidos para sempre.

Toda renovação começa na família

O nosso Fundador sempre atribuiu à família uma importância e um valor essencial e fundamental, porque assim ela é concebida no plano de Deus. Ele destaca que tudo depende da família. A renovação do mundo e da Igreja deve acontecer, antes, nas famílias. Afirma que ela é o baluarte mais importante contra as correntes do mundo atual.

O perfil de uma família schoenstattiana

Ensina que uma família autêntica, uma “família de Schoenstatt” precisa lutar para tornar-se um reino de amor, de pureza, de liberdade, de alegria, de verdade e justiça e de vitoriosidade – é o perfil descrito no Hino da Minha Terra [1]. Explica o significado desses “reinos”, oferecendo aos casais aplicações práticas. Entretanto, reconhece que esse é um ideal grandioso, elevadíssimo, só alcançável se “irromperem em nossas famílias forças e poderes divinos extraordinários”, mediante a atuação da Mãe de Deus, como a nossa grande educadora, “no campo de batalha” do nosso coração, do nosso matrimônio e da nossa família [2].

Santuário: a santa escola da família

Nesse sentido, esclarece que o mais importante é a presença e a atuação da Mãe de Deus no Santuário onde ela “habita e age, atua e transforma, forma e modela, renova e envia” [3]. Daí porque o Santuário é a “terra santa” em que, ao aproximarmo-nos, precisamos “descalçar as sandálias” [4]

Em decorrência, salienta a necessidade de levar o Santuário, a atmosfera reinante no Santuário, para suas casas, levando a Mãe de Deus e dando-lhe um lugar de honra nos seus lares, como já havia recomendado na Carta de Santa Maria, dois anos antes. Ali, Ela, com o seu poder de graças, conjugado com o nosso esforço de autoeducação e de santificação, fará acontecer a transformação dos lares em autênticos santuários nos quais formará “uma santa terra na família e formará santos membros da família” [5]. Essa sua recomendação será concretizada com a instituição do Santuário Lar durante o seu exílio em Milwaukee.

Dar o lugar de destaque para Maria

É importante ter presente que o Fundador está falando a casais que se preparam para a consagração que os introduzirá em uma nova Comunidade da Obra de Schoenstatt. Está consciente das dificuldades existenciais pelas quais estão passando, sobretudo as econômicas que os angustiam. Por isso, procura apresentar-lhes toda uma pedagogia e uma espiritualidade traduzidas em princípios e orientações aplicáveis na sua vida familiar e profissional, visando aquela família autêntica que ele visualiza e quer construir. Destaca, porém, que tudo depende de que deem a Deus e à Mãe de Deus o primeiro lugar na vida familiar. Ela tem a tarefa de formar-nos para adquirirmos um pensar sobrenatural que nos ajudará a superar todas as dificuldades. Dá-lhes um princípio claro para situações concretas: “Faço o que posso, o melhor que posso, e Deus fará o restante, a Mãe de Deus o fará em nome de Deus” [6]. Lembra-lhes, contudo, que o essencial é sempre a vivência da Aliança de Amor, o que requer a fidelidade e a disciplina na prática dos meios ascéticos, ou seja, o “nada sem nós”.

Conclusão

Para concluir, podemos afirmar, com toda a certeza, que o conteúdo desse retiro histórico é a grande herança, o grande dom que o Pai e Fundador deixou à União de Famílias e, também, às demais comunidades da Obra de Famílias. Herança e dom que todas as gerações precisam acolher com grande amor e gratidão, levando-o à prática da vida diária.

Leia também:

– Parte I

– Parte II

Referências:

[1] Rumo ao Céu, n.600-605

[2] Construindo a Família do Pai, Retiro de 1950, edição da União de Famílias no Brasil, p.93, 103 e 105

[3] Idem, p. 25

[4] Idem, p. 64 e Ex 3,5.

[5] Carta de Santa Maria.

[6] Construindo a Família do Pai, Retiro de 1950, p. 47.

Renovando o espírito de Hoerde e o impulso para a filialidade heroica

Júlio Machado / Karen Bueno – A União dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt encerrou seu retiro anual nesta quarta-feira. Nos dias 1, 2 e 3 de julho, o Santuário Maria Cor Ecclesiae, de Porto Alegre/RS, sediou a jornada de oração, silêncio e também de convivência fraterna em comunidade.

“Nosso retiro é aberto para padres da União e sacerdotes ligados ou interessados ao Movimento de Schoenstatt. Estava muito bom! Esses são momentos de parada e de reflexão, bem como de encontro e partilha com os irmãos padres”, conta o dirigente da comunidade, Pe. Heitor Morschel.

As meditações e palestras foram dirigidas Pe. Clodoaldo Kamimura, do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt. No retiro foram desenvolvidos dois temas principais: o Centenário do Congresso de Hoerde, que marca a fundação da União Apostólica de Schoenstatt, e o jubileu do III Marco Histórico de Schoenstatt, 31 de maio de 1949. “Falamos também sobre novas vocações e a difusão da União para São Paulo, onde temos um grupo de padres ligados ao Movimento. Nós nos despedimos com uma confraternização entre os sacerdotes, as Irmãs de Maria e amigos da Liga e do Instituto das Famílias. Estava tudo muito bom”, conclui o Pe. Heitor.

Conheça a União dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt

Fotos: Lidia Demeneghi / Júlio Machado

O primeiro amor deve permanecer vivo e nos impulsionar!

Pe. Heitor Morschel – Dando continuidade à temática dos cem anos do Congresso de Hoerde e suas implicações ao Movimento Apostólico de Schoenstatt, gostaríamos de falar sobre o que aconteceu nesse encontro e o que nos motiva a seguir esses grandes ideais ainda hoje.

A missão pede o anúncio da Boa Nova de Jesus Cristo a todas as nações, em todos os espaços e tempos. Esse mandato foi dado por Cristo e pode ser entendido como permanente a todas as épocas. É um conceito que não existe em si mesmo, mas deve ser entendido em cada contexto, em cada época. E, em cada época, a missão tem suas próprias implicações e exigências! O Concílio Vaticano II nos diz que a missão “é a manifestação do plano divino e o seu cumprimento no mundo e em sua história”[1]. Em outras palavras, a missão é obra de Deus na nossa história. Disso decorre “que não é a Igreja que tem uma missão, mas é a missão de Cristo que cria uma Igreja para si”[2]. Assim, Deus utiliza-se de pessoas, acontecimentos e fatos para que a humanidade alcance a salvação.

Voltar à fonte e recuperar o frescor original

Disso decorre que, nos dias de hoje, podemos falar que necessitamos de uma evangelização ad intra, ou seja, de uma evangelização ou nova-evangelização para aqueles que já perderam o entusiasmo do “primeiro amor”, de uma vida aberta aos planos de Deus. Também uma evangelização ad extra, ou seja, o anúncio da vida e obra de Nosso Senhor Jesus Cristo àqueles que ainda não conhecem a fé cristã. Temos aqui uma tarefa muito grande! O Papa Francisco nos diz que “sempre que procuramos voltar à fonte e recuperar o frescor original do Evangelho, despontam novas estradas, métodos criativos e outras formas de expressão para o mundo atual”[3].

Sem conhecer estas palavras do Papa Francisco, já no século passado, foi o que aconteceu em Schoenstatt, adquirindo um colorido especial ao Movimento Apostólico de Schoenstatt. A experiência vivida pelos internos do Seminário Palotino, por meio da Congregação Mariana e a sua consagração à MTA, em 18 de outubro de 1914, transformaria a vida de muitos jovens e adultos até os dias de hoje. Decisivo foi o testemunho desses mesmos jovens no decurso da Primeira Guerra Mundial. O seu exemplo e a proposta de santificação e transformação do mundo, pela fé e pela autoeducação, logo contagiou outros a seguirem o mesmo caminho. Aos poucos, mais e mais jovens foram aderindo à proposta desses Congregados, originando a chamada “Congregação Mariana Externa ou Organização Externa”[4]. Após a guerra, havia o desejo desses jovens se reencontrarem e, ao mesmo tempo, discutirem sobre o futuro da Congregação Mariana. Em 20 de agosto de 1919, em Hoerde, realiza-se um encontro dos Congregados de Schoenstatt – tanto dos que pertenciam aos Palotinos, como dos que entraram durante a guerra (Organização Externa). Esse encontro foi denominado “Congresso de Hoerde”.

Finalidade consistia na educação de apóstolos leigos

Fritz Ernest (um dos dirigentes) comentando sobre o Congresso de Hoerde e o futuro da Organização Externa nos diz: “Não pretendemos fundar uma congregação… Mas uma União que eduque caracteres dirigentes, seja fermento para as associações já existentes e se dedique, de preferência, ao apostolado”[5]. Esse Congresso deu origem à fundação da “União Apostólica de Schoenstatt, ou seja, foi à hora do nascimento do Movimento Apostólico de Schoenstatt fora dos muros do seminário”[6]. A sua finalidade consistia na educação de apóstolos leigos, formados segundo o espírito da Igreja.

A União Apostólica surgida com Hoerde, baseada na santidade da vida diária e na autoeducação, pretendia desenvolver nos jovens um grande propósito: a transformação religioso-moral do mundo. Os ideais comprovados da Congregação Mariana continuariam os mesmos. Todavia, seriam levados a ambientes diferentes, fora de Schoenstatt. A protetora da União é a Mãe Três Vezes Admirável. Para patrono especial, foi escolhido São Paulo, e o lema, baseado no mesmo apóstolo: “Caritas Christi Urget nos!” ( 2 Cor 5,14).

^* Pe. Heitor Morschel é da Arquidiocese de Porto Alegre/RS e pertence à União dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt

[1] Concílio Vaticano II: Ad Gengtes n.9.

[2] Kasper, W. A Igreja católica. São Leopoldo: Unisinos, 2012, p.368.

[3] FRANCISCO. Evangelii Gaudium. Sobre o Anúncio do Evangelho no Mundo Atual. Brasília: NNBB, 2013, n.11.

[4] FERNANDES De A., Rafael. Hörde 1919. Grandezas e Limites de um Congresso. Comp.: Heinrich M. Hug., p 9.

[5] Importância do Congresso de Hoerde 1919 para o Movimento Apostólico de Schoenstatt. Atibaia: São Paulo, p. 17.

[6] Idem. P. 23.

Uma festa: celebrando os 25 anos da União

Karen Bueno – Crianças por toda parte e de todas as idades, casais jovenzinhos e outros mais experientes, pais, mães e filhos… Alegria e disposição não faltam, pois hoje inicia o III Encontro Territorial da União Apostólica de Famílias de Schoenstatt. Assim amanheceu esta sexta-feira, 16 de novembro, no Santuário de Atibaia/SP. Mais de 500 pessoas chegam, de perto e de longe, para o encontro da comunidade, para, cada vez mais, ser “Família Santa do Pai, Tabor para o Mundo”.

Esse encontro é nacional e comporta pessoas de todo o país. Maria Cristina e Luciano Scaliza vêm de Marabá/PA para seu primeiro encontro territorial. “Nós desejamos compartilhar um tempo especial, no qual aprendemos a viver como o Pe. Kentenich nos quer, como uma única família. O tempo urge que nós nos tornemos famílias santas, cada dia mais, para que a gente possa fazer do Brasil um Tabor, como nosso fundador mesmo pediu”.

Entre gerações

Há casais jovens na comunidade, como Andressa e Ricardo Kfouri, de Curitiba/PR: “Este é nosso primeiro encontrão, então tudo é novidade e achamos lindo. Nós, que somos da União, temos uma caminhada semelhante, somos famílias que comungam do mesmo ideal e experiências, então é muito gostoso ver os sorrisos, a acolhida, a gente se sente em casa, em família. Acreditamos que esse encontro vai nos trazer muitas experiências boas”.

Há também famílias que fizeram parte do início da comunidade no país, como Gilberto e Terezinha Packaeser de Souza, de Santa Maria/RS. Eles são do primeiro curso da União de Famílias do Brasil. “Após 25 anos, olhar a União é uma vitória, ficamos alegres e emocionados; há um crescimento bem numeroso atualmente, também um crescimento interior grande. É importante estar unido com toda a comunidade para a gente se fortalecer, se integrar, nos conhecermos mais, trocarmos experiências, vivências, ver o tamanho da nossa família, que vai crescendo”. Eles também dizem: “O mais marcante, para nós, é a integração entre as famílias, entre os cursos, a integração dos nossos filhos, tudo vem a somar para o nosso crescimento”.

Uma festa!

A alegria e o espírito de família são nítidos entre todos. Os dirigentes territoriais da União de Famílias no Brasil se alegram: “Esse encontro é uma festa, uma celebração. E, para que isso aconteça, a alegria é imprescindível – isso nós temos de sobra. Todos chegam muito motivados, passando por cima de todas as dificuldades que tiveram – que não foram poucas – todo mundo num espírito tão aberto, tão dócil. É um espírito de alegria que permeia todo o encontro”, dizem Gines e Bernadete Ponce, de Londrina/PR.

Os dirigentes territoriais também explicam: “Por traz de toda essa movimentação, nosso principal objetivo é o fortalecimento das vocações, para que o casal possa sentir: eu estou no lugar certo! Porque a vocação é uma confirmação constante, todo dia você busca descobrir a vontade de Deus. Queremos promover esse clima de unidade, de alegria”.

Convite

A União de Famílias convida toda a Obra de Schoenstatt a participar da Santa Missa de encerramento. Ela será no dia 18 de novembro, às 11 horas, na Tenda dos Peregrinos, com a renovação da Aliança de Amor.

A história de grandes personalidades sob o olhar dos pequenos

Gisele Sprea / Karen Bueno – Tem São Francisco, com várias pombinhas, tem Santa Clara e Nossa Senhora, vestidas a caráter, tem anjinhos de vários tamanhos… É assim a celebração de Todos os Santos no Santuário Tabor Magnificat, em Curitiba/PR.

Já há alguns anos as crianças e os adolescentes são envolvidos nessa vivência, que é uma festa alegre e bem familiar. O intuito é levá-las a valorizar e conhecer melhor a vida dos santos, para despertar neles o anseio pela vida de santidade.

A festa foi organizada pela União e pela Liga de Famílias de Schoenstatt no domingo, dia 28 de outubro. Todos começaram realizando o terço com a participação especial das crianças. Houve a contação da história de Santa Clara e São Francisco de Assis.

Com espírito alegre de partilha, todos juntos saíram ao encontro dos peregrinos do Santuário, para entregar pãezinhos e desejar um ‘Feliz dia de Todos os Santos’.

Assim, num simples ato concreto de partilhar o pão, puderam vivenciar a alegria da santidade, acolhendo e fazendo o bem ao próximo.

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* A Festa de Todos os Santos tem como data o dia 1º de novembro. No Brasil, a solenidade foi transferida, para este domingo, dia 4 de novembro.

Fotos: Gilseanne Rossi / Handrey Prosdócimo