Maria Gabriela Nassif – É muito difícil falar de Schoenstatt, de seu carisma e de sua pedagogia sem mencionar os meios ascéticos. Embora o nome seja meio diferente, os meios ascéticos nada mais são do que as principais formas que Schoenstatt nos oferece para alcançarmos a santidade.

Entre eles estão o Ideal Pessoal, o Exame Particular e o Horário Espiritual.

Hoje, vamos falar mais sobre o Horário Espiritual, mas é importante lembrar que todos os meios ascéticos estão relacionados e é importante unir os três para buscar de forma mais eficaz a santidade.

O Horário Espiritual é a forma de controle, é um check-list, da nossa autoeducação diária. Ele é, em regra, feito de forma escrita (ou por app) justamente para termos um controle mais palpável de como anda a nossa autoeducação.

Manter o Horário Espiritual escrito também nos ajuda a perceber melhor nossas dificuldades e nossos pontos positivos – não para suscitar a autocritica excessiva ou a arrogância – mas sim para nos fazer experimentar a nossa pequenez e a misericórdia de Deus.

Daí surge a grande dificuldade: como ser mais perseverante e fiel no Horário Espiritual?

A resposta, apesar de parecer óbvia, é bem verdadeira: comece devagar e nunca desista. Vou dar algumas dicas para não esquecer de marcar o Horário Espiritual que já funcionaram comigo:

1. Se for difícil para você marcar o Horário, ofereça isso como Capital de Graças e coloque esse esforço como um dos pontos do Horário Espiritual.

2. Podemos usar a tecnologia a nosso favor! Por exemplo, podemos colocar um lembrete, um alarme no celular de noite para não esquecer de marcar o Horário.

3. Deixar o Horário Espiritual perto da cama, em um lugar fácil de achar/pegar também é uma boa opção.

Uma outra coisa importante é que o Horário Espiritual deve ser feito pra você! Não adianta, muitas vezes, começar o Horário Espiritual ‘copiando’ pontos práticos de outras pessoas, dos heróis de Schoenstatt e dos santos. Em que pese eles sejam exemplos para nós, é bom começar devagar, pois se colocarmos diversos pontos inalcançáveis para a nossa realidade atual a desistência é muito mais provável.

Dicas para o Horário Espiritual

Por isso, também deixo algumas dicas de como preencher o Horário Espiritual (todas essas também já funcionaram comigo):

1. O Horário Espiritual deve ser, acima de tudo, um controle dos hábitos/condutas positivos que possuímos. Por isso, valer-se que pontos muito repressivos (Ex: não brigar com meu irmão, não ser grossa) pode desencadear uma frustação e uma cobrança negativa com a nossa autoeducação.

2. O Horário Espiritual deve ser específico. Se usarmos apenas pontos genéricos (Ex: ser paciente, servir com alegria), é muito difícil mensurarmos se realmente cumprimos o ponto e o Horário acaba perdendo sua função e eficácia.

3. O Horário Espiritual deve se ater à nossa realidade. Pensem comigo: uma pessoa que trabalha das 8 às 18 horas, uma mãe de família, uma estudante do Ensino Médio e uma senhora aposentada, têm rotinas totalmente diferentes. Sendo assim, é importante ter pontos que se adequem ao nosso dia a dia.

4. O Horário Espiritual deve levar em consideração nosso temperamento. O Pe. Kentenich nunca quis a massificação, sendo assim, a autoeducação através do Horário Espiritual tem a função de enobrecer nosso temperamento e não reprimi-lo. Para isso, é muito importante conhecer nossas limitações e nossas qualidades para criarmos pontos práticos que nos ajudem a sermos a melhor versão de nós mesmas e não cópias de outras pessoas.

5. O Horário Espiritual deve abranger as quatro Vinculações. Em outras palavras, não é saudável focar o Horário Espiritual exclusivamente à uma Vinculação. É importante que tenhamos pelo menos algum ponto que remeta a vinculação à Deus, ao Trabalho, às coisas e consigo.

Outra dica é que agora que, estamos no final de ano, é normal que a rotina mude e não preenchamos o Horário corretamente. Mas, o importante é sempre recomeçar, independente do dia!
Por fim, a última dica é: não deixem pra amanhã a busca pela santidade. Não importa se você tem 14, 18, 25, 40, 80 anos, se seu Horário Espiritual tem mais falhas que vitórias: nunca é tarde pra se aproximar de Deus e buscar ser uma pessoa melhor!

Publicado em: 18 de dez de 2021

Hoje, 11 de agosto, é Dia do Advogado. Entre leis, obrigações, deveres, brechas e burocracia, no campo do Direito há também espaço para dar testemunho da Aliança de Amor, sendo leigo protagonista. É isso que conta Flavio Santos, da Liga de Famílias de Schoenstatt do Jaraguá, em São Paulo/SP:

Quem conhece uma piada de advogado, levanta a mão!!
Ahhhh todos levantaram a mão…

É que no mundo existem inúmeras piadas de advogado. E todas demonstram um profissional egoísta, aproveitador, que quer tirar vantagem (muita vantagem!) de tudo, modificando fatos, criando situações que lhe favoreçam. Eu que sou advogado e me honro dessa profissão recebo uma piadinha dessas todas as semanas. Não ligo, até gosto. Mas caprichem, por favor, pois recebo muitas repetidas!

Mas o meu desafio é ser um advogado schoenstattiano. E o que isso significa? Não se trata aqui de ser um advogado que utilize de seu conhecimento para se aproveitar da ignorância de alguém ou, ainda pior: que tente modificar os fatos para com isso ganhar um direito que não é seu ou de seu cliente.

Explico:
O trabalho do advogado é o de demonstrar os fatos, valorizar esses fatos e indicar ao juízo o direito do seu cliente. Para os técnicos na área, isso se chama aplicar a “Teoria Tridimensional do Direito”, formulado por um dos maiores juristas que nosso país já produziu, Dr. Miguel Reale, conhecido mundialmente por essa sua teoria, que acabou por revolucionar o mundo jurídico em 1968, quando foi divulgada.

Sem querer dar lição de Direito, pois essa não é a finalidade deste pequeno artigo, mas antes dessa, buscava-se unicamente ajustar o fato jurídico às normas existentes. Hoje se tem em boa parte do mundo, uns mais avançados que outros, buscar a valoração do fato (eis a novidade introduzida) para a norma. Exemplificando: furtar é crime, Artigo 155 do código penal – pena de reclusão de um a quatro anos. Portanto, se alguém furtar qualquer coisa, a pena é essa? A resposta é NÃO. Uma coisa é furtar um veículo, por exemplo, a outra coisa é furtar um pacote de arroz para alimentar o seu filho, pois estava com fome.

Perceberam o valor no fato “furto”? A um era para se auto enriquecer, a outro para matar a fome de sua família.

Eu quis fazer essa longa introdução para dizer que, como advogado schoenstattiano, não posso alterar o fato para que um crime de enriquecimento se torne um crime de fome para diminuir ou até excluir a pena do meu cliente. Talvez por isso eu nem trabalhe no âmbito criminal, mas eu disse tudo isso para que você, amigo leitor, possa melhor entender o que significa ser um advogado schoenstattiano.

Acolher como Maria

Flavio e Regina Santos são da Liga de Famílias do Jaraguá

Numa disputa jurídica sempre existem ao menos duas partes, e cada uma delas acredita que tenha todo o Direito sobre a outra.

Foi por conta disso que eu uso como norma ética a de nunca mentir, de nunca tentar modificar os fatos para que o Direito contemple ao meu cliente naquilo que não é de seu Direito.
Então, quando se explica para o seu cliente que ele, eventualmente, não tem direito na sua disputa, por evidente que ele não se sente feliz.

Mas não é só isso: como advogado, aqui recebo pessoas que me contam casos de suas vidas de todos os tipos. E eu preciso iluminar essas pessoas à luz que emite o nosso Pai e Fundador, acolher essas pessoas como acolheria Maria. Não é fácil.

Misericórdia e Direito

Aprendi que não se deve julgar os atos de ninguém. Não serei eu a condenar (assim como Jesus fez com a adúltera), mas a mim caberá relatar ao juízo os fatos e o valor, apontando o Direito. Unicamente isso.

E também que não se espere do juiz o mesmo comportamento de Deus. Juiz não é Deus, ninguém o é, e seria uma injustiça tremenda acreditar que um juiz pode julgar com justiça como Deus o julga. Explico:

É que Deus julga com a Lei e a Misericórdia. Mas Deus sabe exatamente qual o ponto e medida que a Lei deve prevalecer e qual ponto e medida a Misericórdia deve prevalecer. Isso é impossível a um humano fazer.

Dessa forma, um bom juiz é aquele que consegue enxergar o fato valorando a Lei, e aplicar tudo o que isso implica a quem o deva.

Justamente por isso que o nosso saudoso Santo João Paulo II deu o perdão ao seu algoz que o havia tentado assassinar, mas não pediu para que diminuíssem a pena em um único dia.
Os homens devem se sujeitar às leis dos homens quando essas leis são justas e corretas, ou seja, aplicadas em conformidade com os princípios do Direito, com a finalidade de se criar uma sociedade justa e igualitária, no Estado Democrático e de Direito.

Carregar a MTA na profissão

Como percebem, eu jamais poderia, por exemplo, pedir a um juiz que abortasse o feto de uma mãe, muito embora a justiça assim o permita em muitas situações, mas essa lei, a meu entender, não deve ser aplicada, pois contraria o princípio de finalidade na construção de uma sociedade justa e igualitária. Certamente que eu tentaria de todas as formas aconselhar, orientar e indicar bons profissionais que a pudessem atender essa minha cliente sem que se fizesse esse aborto, ato abominável para nós cristãos, ou simplesmente, abandonaria o caso, eis que o pedido é incompatível com minha ética pessoal e profissional.

Utilizar de princípios num país como o nosso, onde se aplica sem cerimônias a famosa “Lei de Gerson ”, onde se quer levar vantagem em tudo, eis aí o grande desafio de um profissional advogado schoenstattiano que faz questão de carregar a nossa Mãe Três Vezes Admirável em sua profissão.

Gosto e desejo muito que nossa Mãe me utilize como instrumento para que eu possa ser sal da terra e luz para o mundo!

Os vínculos sadios como resposta às polarizações

Cada pessoa precisa de expressões concretas de amor, de ter alguém ao seu lado, que o olhe com ternura e o ajude em coisas cotidianas. Numa audiência, o Papa Francisco fala que os aparelhos ajudam na comunicação, mas, a ternura é exclusiva de corações humanos: “Eles podem fazer muitas coisas, mas não podem fazer uma coisa: dar ternura. A ternura é o sinal da presença de Jesus, é aproximar-se do próximo… para ajudar, sacrificar-se pelo outro.” [1]

É urgente promovermos uma Cultura de Aliança, de acolhida ao outro, pertencemos todos uns aos outros como humanidade. Se não cuidarmos uns dos outros, não haverá amanhã. “Não há alienação pior do que experimentar que não se tem raízes, não se pertence a ninguém… um povo dará frutos e será capaz de gerar o amanhã apenas na medida em que dá vida a relações de pertença entre os seus membros” [2], afirma o Papa.

Vinculações pessoais reais, ainda que por meios virtuais

Quando se trata do uso da internet, relacionamentos e vínculos pessoais são temas que sempre estão em alta, tanto nas conversas pessoais como nos estudos científicos. Percebe-se que a sensação de ser oculto nas interações pela internet faz com que muitas pessoas se tornem agressivas.

Os algoritmos das redes sociais possibilitam o isolamento em bolhas, nas quais só temos contato com pessoas que pensam como nós e excluímos totalmente os que têm opiniões diferentes.

O extremismo gera violências

O pensamento extremista é sempre estreito e manipulador, não cria vínculos sadios. Em um mundo com possibilidade quase infinita de obter informações e de cada um expressar suas ideias, é um paradoxo tanta estreiteza de pensamento no campo político (e em tantos outros), em achar que não existe outra possibilidade de posicionamento a não ser estar na extrema direita ou na extrema esquerda. Quanta intolerância, divisões, relacionamentos agressivos, sem respeito fraterno ou para com autoridades, sem abertura para acolher o que outros pensam, por achar que só a minha visão política é perfeita e não há algo de bom no que fazem os que não pertencem à minha bolha.

Em sua carta Fratelii Tutti, o Papa Francisco diz: “Usa-se hoje, em muitos países, o mecanismo político de atormentar, exagerar e polarizar… nega-se a outros o direito de existir e pensar e, para isso, recorre-se à estratégia de ridicularizá-los, insinuar suspeitas sobre eles e reprimi-los. Não se acolhe a sua parte da verdade, os seus valores, e assim a sociedade empobrece-se e acaba reduzida à prepotência do mais forte”

O sociólogo Zygmunt Bauman diz que, na sociedade líquida, o mal também se torna líquido e as pessoas agem de modo agressivo, como se fosse normal negar ao diferente o direito de existir [3]. Dessa forma, todos os que “pertencem a outro grupo” são tratados como inferiores e inimigos.

Usemos os meios para gerar unidade

“A internet não é responsável por essa onda contemporânea de populismo ou de governos ultraconservadores”[4], diz Pierre Levy, o filósofo da Cibercultura. Ele lembra que as mídias são neutras e podem ser usadas para a unidade e a paz. Mas, assim como o nazismo usou a rádio para manipular opiniões e implantar a extrema ditadura, também hoje pessoas extremistas usam a internet para impor suas ideologias de direita ou de esquerda – e tem muita gente achando que essas são as duas únicas possibilidades de governar, preparando um futuro muito trágico, se não houver personalidades livres, capazes de parar essa corrente.

O Papa Francisco enfatiza que o relacionamento virtual complementa, mas não substitui os encontros pessoais. Ele escreve: “Como seria bom se, enquanto descobrimos novos planetas longínquos, também descobríssemos as necessidades do irmão e da irmã que orbitam ao nosso redor!” [5]

O amor transfigura a realidade

Nossa Aliança de Amor com a Mãe de Deus se comprova, amadurece e aprofunda nas provas diárias de amor ao próximo, também quando esse próximo pensa o contrário do que eu penso. Quantos irmãos nossos precisam de cuidados. Muitas vezes o discurso violento e o extremismo na opinião são expressões de medo e busca de defesa de quem está inseguro e com medo. O ferido à beira do caminho, como Jesus narra na parábola do bom samaritano, pode se encontrar dentro de nossa casa ou no grupo do aplicativo e a prática das pequenas virtudes são os cuidados que podemos oferecer-lhes diariamente.

Reflitamos sobre o que diz nosso Pai e Fundador: “O ponto de vista pelo qual seremos julgados é o amor ao próximo… No rosto dos que me rodeiam vejo os traços de Deus Pai, os traços de Cristo e da Mãe de Deus. Aqui se abre todo um mundo que devemos conquistar novamente… é preciso esforçar-se para formar família em toda parte, a fim de que o homem tenha novamente capacidade de vínculos.”[6]

Ser FAMÍLIA Tabor é nossa identidade e nossa missão!

*Este texto é um recorte e uma síntese da palestra do Congresso de Outubro do Regional Sudeste de 2020

Referências:

[1] http://www.vatican.va/content/francesco/pt/audiences/2020/documents/papa-francesco_20200930_udienza-generale.html

[1] http://www.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2018/september/documents/papa-francesco_20180925_autorita-tallinn-estonia.html

[3] In: “Mal líquido – Vivendo num mundo sem alternativas”, Ed. Zahar

[4] https://www.fronteiras.com/videos/internet-e-responsabilidade-politica

[5] https://www.vaticannews.va/pt/papa/news/2020-10/papa-francisco-conversao-ecologica-ponti-academia-ciencias.html

[6] Pe. Kentenich em: “Que se faça o homem novo”