Pe. Kentenich apreciava a Santa Missa como a mais preciosa fonte de luz e de forças diariamente.

Ele a chamava “ato supremo” da fidelidade, a hora em que nós – carregados de culpa – com e em Jesus vamos ao Pai. “Mas também com Mãe” – disse ele em 1928, com especial ênfase; pois “a santa Missa é a renovação do Sacrifício do Gólgota; e, como sabemos, ao lado do homem das dores estava, de pé, a Mãe de Deus”.

A celebração da santa Missa era para o Pe. Kentenich o ponto culminante do dia. Quem participava de sua santa Missa percebia claramente como ele se concentrava no essencial. Deus estava com ele; e ele, com Deus!

O quanto apreciava a santa Missa, demonstra-o também o fato de, muitas vezes, adiar importantes decisões para a manha seguinte, após a santa Missa , como o fez também com a difícil decisão do dia 20 de janeiro de 1942, na prisão de Coblença.
Nas viagens, permanecia longas horas em jejum para, mais tarde, poder celebrar a Missa. – Outrora, vigorava rigorosamente como exigência o jejum eucarístico a partir da meia-noite. E isto tanto para os sacerdotes como para os leigos.

Um de sue confrades, de Milwaukee, conta: “Mesmo que todos nós estivéssemos gripados e o Pe. Kentenich também tivesse que lutar contra a gripe, nunca, nem um dia sequer, alterou o horário de levantar. Como sempre, encontrava-se cada manhã pontualmente, à hora certa, diante do altar, para a celebração Eucarística, embora percebia-se que ele não estava bem de saúde”.

Mesmo com a idade de oitenta e mais anos, Pe. Kentenich fazia sempre sua genuflexão diante do Santíssimo Sacramento, com grande devoção, até o chão, embora isto certamente lhe causasse dores físicas.

Alguém que o observou, escreve:
“Quando o Pe. Kentenich se encontrava diante do altar, parecia estar num outro mundo. Seus gestos eram cheios de alma. Ao volver-se para o povo, muitas vezes fechava os olhos.Tinha-se a impressão de que, em espírito, via a todos que se incluíam em sua santa Missa.”

Flávia C. Ghelardi* –  Em qualquer cultura, em qualquer época, sempre podemos notar a necessidade que o ser humano possui de oferecer um sacrifício para agradar a Deus (ou aos deuses nas culturas politeístas). Ao longo de todo o Antigo Testamento verificamos a necessidade de expiar as culpas dos pecados, por meio de várias formas de sacrifícios.

Porém, sabemos que nenhum desses sacrifícios oferecidos, especialmente pela morte de animais, foi suficiente para apagar a culpa pelo pecado original, pois a ofensa feita a Deus, a desobediência de Adão e Eva, foi muito grave e exigia uma reparação perfeita.

O Sacrifício perfeito

Então, Deus, em sua infinita misericórdia, sabendo que o homem não era capaz de recuperar o Paraíso que havia perdido, amou-nos muito acima de nossos erros e enviou seu Filho único, Jesus Cristo, para morrer por nossos pecados. Esse sacrifício perfeito, consumado no Calvário, no alto da cruz, abriu a possibilidade do Céu para cada um de nós.

É exatamente desse sacrifício perfeito de Jesus, por amor a nós, que fazemos memória na Santa Missa. Mas, é uma memória especial, pois não apenas nos recordamos, mas esse sacrifício é atualizado, de maneira incruenta (ou seja, sem o derramamento de sangue). O Catecismo nos ensina: “No sentido da Sagrada Escritura, o memorial não é somente a lembrança dos acontecimentos do passado, mas a proclamação das maravilhas que Deus realizou por todos os homens. A celebração litúrgica desses acontecimentos torna-os, de certo modo, presentes e atuais.” (CIC 1363)

“Quando a Igreja celebra a Eucaristia, rememora a páscoa de Cristo, e esta se torna presente: o sacrifício que Cristo ofereceu uma vez por todas na cruz torna-se sempre atual. Todas as vezes que se celebra no altar o sacrifício da cruz, pelo qual Cristo nessa páscoa foi imolado, efetua-se a obra da nossa redenção.” (CIC 1364)

Que momento sublime podemos testemunhar, quando participamos desse santo sacrifício! Jesus, na pessoa do padre celebrante, é ao mesmo tempo, sacerdote e vítima. Ele se oferece a si mesmo, é o sacrifício que perdoa os nossos pecados. Na consagração, a hóstia (palavra que significa vítima) se transforma realmente em Corpo de Cristo e o vinho, se torna seu Sangue. Quando o sacerdote e nós comungamos desse Corpo e desse Sangue, o sacrifício está consumado.

Finalidades da Santa Missa

A Santa Missa, assim, é a oração mais perfeita, pois nos unimos a esse sublime sacrifício e ainda participamos de suas quatro finalidades: adoração, expiação, ação de graças e súplicas.

Adoramos à Santíssima Trindade, ao mesmo tempo, que Jesus eleva ao Pai a mesma adoração perfeita que ofereceu no sacrifício da cruz. Oferecemos esse sacrifício em expiação dos nossos pecados. Fazemos uma ação de graças por todas as dádivas recebidas, na criação, na nossa redenção e tudo o que sua providência cuida em nossas vidas. A própria palavra “eucaristia” significa ação de graças. Por fim, fazemos súplicas, pedimos ao Pai tudo aquilo que precisamos.

Palavras do Pe. Kentenich

No livro de oração Rumo ao Céu, o Pe. Kentenich elaborou várias orações sobre a Santa Missa. Nas estrofes 104 a 115, ele remete a estas quatro finalidades. Reproduzimos aqui algumas dessas lindas palavras:

“Pai eterno, com Cristo nos ofertamos sobre o altar e adoramos sem reserva  a ti e a tua onipotência. Dispõe de nossa vida que nos deste por amor” (106)

“Aceita com benevolência paternal seu precioso sangue, por nossas culpas; depõe a espada vingadora, pois teu Filho te honra infinitamente. Toda a vez que o Sacrifício é celebrado novamente é pago este preço de expiação” (108)

“Recebe teu Filho, como ação de graças, por tudo o que nos concedeste: transformaste nosso ser e nos imergiste profundamente em Cristo; deste-nos, como instrumentos, sua missão e dignidade, para consumar a salvação” (110)

“Em espírito filial, a ti, Pai, nós o oferecemos como viva súplica. Sempre será pouco o que pedirmos em troca deste dom: nele somos onipotentes, ricos e grandes, diante das portas do céu” (112)

“Por Ele, o Cordeiro sempre vitorioso, que jaz como imolado em tua frente, recebe, ó Pai, no Espírito Santo, que eleva a ti a criação inteira, de nosso coração filial sincero: adoração, expiação, agradecimento e súplica. Amém” (115)

Testemunho  – Gertraud Von Bullion[1]

Gertraud von Bullion é a primeira mulher a ingressar no Movimento Apostólico de Schoenstatt, tornando-se co-fundadora da coluna feminina. A Aliança de Amor, que ela selou em 8 de dezembro de 1920, tornou-se o ato de fundação da União Apostólica Feminina de Schoenstatt. A Sagrada Comunhão foi, durante toda a vida, o anseio do seu coração, a medula da sua piedade. Nos anos da sua doença ela lutou pessoalmente pela Comunhão frequente e, deliberadamente, jamais ela perdeu a ocasião de comungar. A Sagrada Comunhão era para ela um desejo tão forte que, apesar da sua doença, ela podia dizer: “Enquanto puder ir à Santa Missa e aí receber o meu querido Salvador, estou verdadeiramente bem”.

Bibliografia:

[1] Gertraudo Von Bullion – Serviam – Resposta de Amor, Nikolaus Lauer

Catecismo da Igreja Católica

*Flávia e seu esposo Luciano são membros da União de Famílias de Schoenstatt

• OS SACRAMENTOS

  • Os Sacramentos e a Aliança 
  •  O Batismo nos introduz na Aliança
    • As graças recebidas no batismo
    • O rito do Batismo
  • O que é o sacramento da Confirmação 
    • Os sinais e o rito do Sacramento da Confirmação
  • O que é o sacramento da Eucaristia
    • O santo sacrifício da Missa
    • A Santa Missa nos une ao sacrifício de Cristo
    • Os frutos da comunhão
    • A adoração Eucarística
  • O sacramento da Confissão
    • O arrependimento (contrição)
    • Os efeitos da confissão
  • O que é o sacramento do matrimonio
    • Matrimônio: um sacramento que não se desfaz
    • Os quatro sim para a validade do sacramento do matrimônio
    • A abertura à vida é possibilitar que outros sejam felizes no céu
  • O que é o sacramento da Unção dos enfermos
  • O sacramento da Ordem

  • Graus e efeitos do sacramento da Ordem

(Foto: Mariana Siqueira)

Reflexão sobre a liturgia do 32º Domingo do Tempo Comum

Pe. Francisco José Lemes Gonçalves – Já caminhamos para o final do Ano Litúrgico. Em poucas semanas, celebraremos a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. Os evangelhos do final de semana e durante a semana têm um enfoque de vigilância! Estar a postos, pois ele virá e não queremos ser pegos de surpresa. Por isso, estejamos com nossas lâmpadas acesas com o óleo da fé, esperança e caridade!

Neste Domingo, ao nos reunirmos ao redor das Mesas da Palavra e da Eucaristia, nosso Senhor nos conta a parábola das 10 jovens: cinco delas previdentes e cinco delas imprevidentes. O cenário da festa de casamento é bem típico para o imaginário dos judeus, o casamento é o lugar onde Deus (como um noivo) virá desposar seu povo – aqui representado na imagem da noiva. O Noivo tarda a chegar e todas pegam no sono. Mas, eis que se ouve o anúncio da chegada do Noivo e as que estavam com suas lâmpadas acesas e a reserva de óleo, entram para a grande festa. As que não tinham reserva de óleo vão à “venda” para comprar e quando voltam encontram a porta fechada e não são reconhecidas para entrar. Que significa isso para nossa fé prática?

Significa que devemos estar sempre “a postos” numa vigilância sadia, orante, solidária e atenta aos sinais dos tempos, com nossos ouvidos no coração de Deus; deste modo não seremos surpreendidos e nem vamos cair na tentação de fugir ou de esconder. Devemos viver sempre nesta espera, alegre como para uma festa de casamento, arrumados como um noivo ou uma noiva se arrumam e não cair no “sono do mundo”. Jesus virá não sabemos quando, por isso, é preciso estar com os pés no chão deste mundo que vivemos, mas principalmente com os olhos voltados para o céu, pois somos cidadãos dos céus!

Na Ladainha de Nossa Senhora, Ladainha Lauretana, há estas invocações para este belo evangelho deste domingo: Maria Virgem Prudentíssima e Maria Virgem Fiel.

No pequenino Santuário de Schoenstatt, ao olharmos para seu quadro de graças, que ela nos inspire, na prudência de nossas ações, a sempre fazermos o que agrada a Deus e a nos mantermos fiéis aos mandamentos e à fé que recebemos no Batismo, a qual confirmamos no Crisma. Ao peregrinarmos aos Santuários da Mãe e Rainha – dentro das normas vigentes da pandemia – o façamos querendo aprender da escola de Maria a estarmos vigilantes e que nos Santuários abasteçamos nossas lâmpadas com o óleo de Maria, ou seja, “fazendo tudo que seu Divino Filho nos disser”.

Leituras deste domingo:

1ª Leitura – Sb 6, 12-16
Salmo – Sl 62
2ª Leitura – 1Ts 4, 13-18
Evangelho – Mt 25, 1-13

 

Publicação primeira: novembro de 2020

Foto de Brandie Robbins no Pexels

Pe. Rodrigo da Rosa Cabrera – Diante do estado de pandemia, ao qual a humanidade foi exposta nos últimos anos, e devido ao crescente números de restrições sociais, inúmeros fiéis ficaram impossibilitados de participar das Celebrações Eucarísticas, em diversas partes do mundo e do país, ou por precaução decidiram não participar.

Em alguns lugares as restrições foram mais restritas que outros e por isso a situação foi diversa a depender do local ou estado. Vimos nesse período aumentar o número de transmissões através do uso cada vez mais intenso das redes sociais. Em alguns lugares a transmissão telemática tornou-se já ordinária e permanente, sobretudo nos locais de maior destaque como santuários, basílicas e outros lugares importantes de peregrinação. Pode-se considerar positivo que a Igreja faça uso dos meios de transmissão nos diversos veículos de comunicação para atingir um público sempre maior mesmo fora do estado de pandemia.

Retornar a participação presencial, embora as transmissões continuem

Na medida em que se conquista uma maior segurança muitos ambientes retornam às suas atividades e da mesma forma as igrejas procuram reconquistar seus fiéis à participação presencial das celebrações. A Igreja sempre proclamou a Eucaristia como “fonte e ápice da vida cristã” (Catecismo n. 1324) e isso impele todo fiel à participação na Sagrada Eucaristia. Desse modo é urgente retomar a participação presencial às paróquias e locais de culto sabendo superar o medo e a insegurança da mesma forma como se supera em outras adversidades da vida humana.

É provável que se continue a utilizar positivamente a transmissão das celebrações via redes sociais, no entanto os fiéis devem estar conscientes da necessidade de participar de modo presencial, excetuando as situações que verdadeiramente impossibilitam alguém de estar presente.

O encontro comunitário faz parte da vida cristã

A Celebração Eucarística dominical desde o início da Igreja é a celebração da Páscoa do Senhor para a qual todo fiel é chamado. De acordo com o terceiro mandamento e dos mandamentos da Igreja há obrigação quanto à participação na Missa dominical (cf. Catecismo n. 2181). O encontro comunitário faz parte da vida cristã e a edifica como elemento característico dos discípulos reunidos ao redor do Senhor.

Todos desejam que as situações de maior risco trazidas pela pandemia possam ser superadas o mais rápido possível de modo que também se conquiste saúde emocional e psíquica. Não há dúvidas de que o retorno ao encontro comunitário na igreja, especialmente na Celebração Eucarística contribui eficazmente para isso. Muitos estão convictos de que as dificuldades do tempo atual ocasionam crescimento e maturidade na fé do mesmo modo se deu em diversos momentos da história da Igreja e na Sagrada Escritura, a história do povo de Deus.

Que todos os fiéis possam renovar a fé, a esperança e a caridade como afirmou o Papa Bento XVI na encíclica Spe Salvi (Salvos pela esperança n. 1): “o presente ainda que custoso, pode ser vivido e aceito, se levar a uma meta e se pudermos estar seguros desta meta; se esta meta for tão grande que justifique a canseira do caminho”.

Pe. Rodrigo é da Arq. de Santa Maria/RS e pertence ao Instituto Secular dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt.

A seleção de perguntas do SCHOENSTATT QUIZ, neste mês de julho, fala sobre o sacerdócio do nosso Fundador, o Pe. José Kentenich.

Abaixo tem 5 perguntas que você pode responder e depois conferir quantas acertou. Para ver as respostas e o resultado, volte aqui no topo da página e clique em “VER PONTUAÇÃO”.

Uma informação importante: as respostas são confidenciais, sem preenchimento de nomes e de dados pessoais; logo, não temos acesso a quem acertou ou errou as questões. Sinta-se à vontade para participar, testar seus conhecimentos e aprender coisas novas.

Vamos começar?

* Chegando aqui ao final, volte ao início e clique em “VER PONTUAÇÃO”

(Foto: Julieide Simões Valderrama)

Se você tem alguma intenção especial de oração pela qual deseja rezar, pode enviar seus pedidos ao Santuário da Mãe e Rainha de Schoenstatt, em qualquer região do país.

No Brasil existem 23 Santuários de Schoenstatt. Veja abaixo os horários das missas e como enviar suas preces e colocá-las diante da Mãe e Rainha em cada um deles (é importante explicar o motivo da mensagem ao enviar, dizer que são preces para oração):

Santuário Original

Missa em português aos domingos, às 10h30min
Para enviar intenções: pelo livro de pedidos online – clique (essas preces serão levadas ao Santuário todo dia 18. Atenção: se você não quer que seu pedido fique visível no site, clique em “confidencial” ao enviar)

Araraquara/SP

Missa aos sábados, às 18h30min.
Para enviar intenções: deixar os pedidos registrados nos comentários ou mensagens do Facebook

Atibaia/SP

Missa diária, às 15 horas
Para enviar intenções: preencha este formulário online

Brasília/DF

Missas diária às 16 horas. No domingo também às 10h30min
Para enviar intenções: Apenas com agendamento presencial na loja do Santuário e, em casos especiais, por telefone – (61) 3302-2103 ou 3302-1874

Caieiras/SP

Missas aos domingos, às 7h30min
Para enviar intenções: Também pelo Whatsapp (11) 4605-0561

Confins/MG

Missas diárias às 15 horas
Para enviar intenções: As intenções podem ser enviadas por telefone do Santuário (31) 9 9765-0608/ (31) 3686-0245 ou pelo site: schoenstattconfins.org.br

Cornélio Procópio/PR

Missas às Segundas-feiras, às 20h, transmitida pelo canal “Santuário de Schoenstatt-CP” no Youtube
Para enviar intenções: pelo Whatsapp (43) 9.9800-8696

Curitiba/PR

Missa de segunda a sexta às 17h
Sábado às 16h. Domingo, em tempos de pandemia, às 8h30min online e presencial – com possibilidade de drive thru, para quem participou em casa, até as 11h. Missa no domingo também às 16h
Para enviar intenções: pela página do Facebook

Frederico Westphalen/RS

Missa nos dias 18 de cada mês, às 20 horas
Para enviar intenções: durante a transmissão, pelo Facebook

Garanhuns/PE

Missas de terça a sexta-feira, às 7 horas. Sábados às 15h30min. Domingos às 10h e às 15h30min.
Para enviar intenções: (87) 98153-3079

Jacarezinho/PR

Missas aos domingos, às 16 horas. Dias 18, às 20 horas (com exceção dos sábados ou domingos, que passa a ser às 16 horas).
Para enviar intenções: santuario.jacarezinho@gmail.com

Londrina/PR

Missas terça, quinta e sábado às 18h. Nos dias 18, missa às 18h e às 20h.
Para enviar intenções: Mensagens na página do Facebook do Santuário

Olinda/PE

Missa de terça a sábado às 16 horas. Aos domingos às 9 horas.
Para enviar intenções: (81) 3439-7066 / santuariomtaolinda@gmail.com

Poços de Caldas/MG

Missa aos domingo, às 16h30min
Para enviar intenções: pelo celular (35) 9.9823-8506 ou pela página no Facebook

Porto Alegre/RS

Missas às terças, quintas e sextas às 18 horas. Sábados às 15 horas. Domingos às 16 horas. Nos dias 18 as Missas são somente às 16h e às 20h.
Para enviar intenções: As intenções são enviadas pelo telefone (51) 3268-1812 ou com as Irmãs no Santuário.

Rio de Janeiro/RJ

Missa de segunda à sábado, às 16 horas
Domingo às 9h, com transmissões ao vivo, todos os dias.
Para enviar intenções: pelo whatsapp (21) 9.9622-1009

Salvador/BA

Missa de segunda a sexta-feira, às 7 horas. Sábado às 16 horas. Domingo às 11 e 16 horas.
Dias 18, missa às 7h e 16 horas
Para enviar intenções: (71) 3272-7452 / 9.8890-3364

Santa Cruz do Sul/RS

Missa da Aliança, todo dia 18, transmitida a partir da Catedral São João Batista, às 18h15min. Transmissão pelo Facebook.
Para enviar intenções de oração ao Santuário: pelo e-mail santuariosantacruz@tabor.org.br

Santa Maria/RS

Missa diária às 7 horas e aos sábados também às 18 horas.
Para enviar intenções: ligar para (55) 3222-0816

São Paulo – Jaraguá

Missas de terça a sexta-feira, às 16 horas. Sábados às 18 horas. Domingo às 11 horas.
Para enviar intenções: pelo Whatsapp (11) 97196-6876

São Paulo – Vila Mariana

Missas transmitidas todas as quartas -feiras e domingos, às 17h. Dia 18 de cada mês: missa às 17 horas.
Para enviar intenções: pelo Whatsapp (11) 5904 –1177 / e-mail: schoenstattsp@gmail.com

⇒ Transmissões ao vivo

⇒ Contatos e endereços dos Santuários

(Foto: Julieide Simões)

Em alguns locais do país, os fiéis ficaram impedidos de participar dos sacramentos por meses, por isso, o Pe. Rodrigo Cabrera dá algumas orientações a este respeito

Juliana Gelatti Lovato – Enquanto os números relacionados à epidemia de Covid-19 finalmente começam a baixar de forma mais ampla pelo Brasil, as restrições às reuniões públicas estão diminuindo e, com isso, mesmo naqueles locais onde as Missas e demais eventos paroquiais ficaram totalmente suspensos, as portas estão se reabrindo.

Com essa situação inédita para todos nós, popularizaram-se as celebrações transmitidas pela internet. Mas, será que ela tem o mesmo valor que a presença física na Igreja, durante a celebração da Eucaristia? Qual o momento de retornar à vida paroquial? O que levar em conta neste retorno, quando ficamos muito tempo sem participar? Fizemos essas perguntas ao Pe. Rodrigo Cabrera, que é membro do Instituto dos Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt e pároco da paróquia Santo Antônio de Pádua, em Silveira Martins, Arquidiocese de Santa Maria/RS. Vejamos o que ele orienta:

Ouça a entrevista:

 

Em muitos locais do Brasil, as missas com público e demais sacramentos ficaram suspensos por vários meses. O que é importante levar em conta no retorno à Santa Missa? Para poder comungar, devo esperar uma oportunidade para confessar antes?

Pe. Rodrigo – A primeira coisa importante para levar em conta no retorno à Santa Missa é nós termos muita consciência de que a Santa Missa é o sacrifício incruento de Nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, não se trata apenas de “rezar”, que muitos podem dizer: “Ah, mas eu posso rezar em casa”, porque quando estamos falando da Santa Missa, estamos falando do holocausto de Cristo, seu sacrifício trazido para nós no dia de hoje. O sacerdote que oferece esse sacrifício traz para nós aquele momento da Sexta-feira Santa em que Jesus se entrega em sacrifício a Deus Pai, pela nossa Salvação. Então, participar da Santa Missa é participar desse sacrifício, obtendo as graças provenientes dele. É por isso que nós não podemos protelar exageradamente a nossa ausência na Santa Missa, porque nós precisamos participar do sacrifício de Cristo na Cruz, queremos participar, queremos estar em comunhão, em comum-união com este sacrifício e, na primeira oportunidade que pudermos retornar à Santa Missa, devemos retornar. Com os cuidados necessários, mas não podemos relaxar nisso, expandindo exageradamente este tempo sem a Santa Missa.

Em relação à Comunhão, a Igreja nos ensina que, se a nossa consciência nos acusa de algum pecado mortal, nós devemos confessar antes de nos aproximarmos da Eucaristia. Agora, se realmente não há a possibilidade de realizar uma confissão, ou porque não encontramos um sacerdote, ou porque o sacerdote não está disponível, ou porque no lugar onde nós vivemos é uma comunidade distante, onde não temos a presença do sacerdote, nem ele terá condições de atender as confissões, nós podemos fazer um ato de contrição perfeito, que é o desejo sincero e verdadeiro de pedir perdão a Deus, com o propósito de confessar o mais rápido possível. Fazer o ato de contrição de confessar na primeira oportunidade que tivermos, com o sacerdote.

 

Quando não for possível a confissão com um sacerdote, qual o melhor caminho aos fiéis?

Pe. Rodrigo – Se a pessoa terá a Santa Missa num lugar onde ela [a missa] não é frequente, e o padre não tem condições de ouvir a confissão, então a pessoa faz o ato de contrição perfeito e comunga. Caso contrário, ela ficaria sem a comunhão três meses, quatro meses, seis meses talvez… então ela faz o ato de contrição perfeito e comunga. E, na primeira oportunidade que ela tiver, ela vai confessar. Agora, é diferente se nós estamos em uma paróquia onde tem a missa todos os domingos, vários horários no domingo, e onde é possível confessar-se. Nesse caso, devemos procurar o padre durante a semana, ou antes da missa, e fazer o possível para confessar antes de comungar.

 

(Foto: Marcia Kazumi)

 

Quando o sacramento da Penitência estiver disponível, é necessário confessar as faltas às missas?

Pe. Rodrigo – Toda a falta que é deliberada, ou seja, que não há um motivo grave para que a gente falte à Missa, ela deve ser confessada, sim. Por exemplo: “Eu não fui à missa porque eu tive preguiça, ou porque eu quis ficar olhando jogo de futebol, ou porque eu estava indisposto, mas eu poderia ter ido à missa, eu sei que eu poderia ter ido, mas eu não fui”, então isso deve ser motivo de confissão. Agora, neste caso da pandemia, em que as pessoas não puderam ir à Missa porque as igrejas estavam fechadas, ou porque os padres não celebraram publicamente, não é um pecado da pessoa. Ela faltou à missa por um motivo exterior, maior do que a sua vontade. Ou, se a pessoa está doente e não pode ir à Santa Missa, ela quer ir, mas tem um motivo que a impede, aí não é pecado. É pecado quando a pessoa delibera: eu poderia ir à missa e hoje eu escolhi não ir. Isso sim deve ser confessado.

 

Por quanto tempo ficou (ou se ainda está) liberado o preceito do domingo?

Pe. Rodrigo – Muitas dioceses, muitos bispos, acabaram dando orientações muito diversas a respeito da suspensão do preceito dominical. Mas o que vale é que se cumpra o preceito do domingo. Como eu disse, se há a impossibilidade de ir à Santa Missa no domingo, nós compensamos, de certa forma, a nossa falta à Santa Missa assistindo à televisão, pelas redes sociais. Mas isso não cumpre o preceito. Só que a culpa de não cumprir o preceito não é nossa, pois estávamos impossibilitados de participar. Por isso que, existindo a possibilidade de participar da Santa Missa, deve-se participar. Só somos atenuados disso se há uma verdadeira impossibilidade.

Nós devemos demonstrar nosso amor a Deus, nossa confiança em Deus, participando da Santa Missa, pois nós continuamos vivendo, mesmo que tenhamos que tomar alguns cuidados, por um determinado tempo, a vida continua, e nós devemos então fazer todo o esforço para participar da Santa Missa. Assim como nós necessariamente temos que frequentar outros lugares da sociedade, não estamos completamente isolados nem encerrados dentro de casa, da mesma forma, participar da Santa Missa, ir à Igreja.

Devemos ter em mente o mandamento: amar a Deus sobre todas as coisas e, por amor a Deus, nos dedicarmos e nos esforçarmos em participar da Santa Missa. E não agora nos contentarmos com missas online, por redes sociais ou pela televisão. Mesmo que possam nos ajudar, não se compara e, óbvio, não é a mesma coisa, não tem o mesmo efeito, do que participar da Santa Missa presencialmente. Então devemos ir forçando um pouco, no sentido de nos esforçarmos, fazendo um esforço de vencer o medo, de vencer os receios e voltar a participar da Santa Missa. Não podemos, agora, ficar indeterminadamente, com a missa transmitida pelas redes sociais.

 

(Foto: Julieide Simões)

Sábado Santo – Vigília Pascal

16 horas (Brasil) – Celebração da Vigília Pascal – Vaticano – Papa Francisco

Santuários de Schoenstatt:

7h30min – Meditar a Ressurreição de Cristo – Bel Monte

9h30min – Oração da Laudes – Olinda/Recife

16 horas – Celebração da Vigília Pascal – Atibaia – Brasília –

19 horas – Celebração da Vigília Pascal – Vila Mariana

20 horas – Celebração da Vigília Pascal – Rio de Janeiro

Outras Mídias Católicas

19 horas – Celebração da Vigília Pascal – Sec21

20 horas – Celebração da Vigília Pascal – Canção Nova

Domingo de Páscoa – Ressurreição do Senhor

6 horas (Brasil) – Santa Missa do dia – Vaticano – Papa Francisco

• No final da Santa Missa, o Santo Padre concederá a bênção “Urbi et Orbi”.

Santuários de Schoenstatt:

7h30min – Santa Missa – Bel Monte

8 horas – Santa Missa – Rio de Janeiro

9 horas – Santa Missa – Olinda/Recife

10 horas – Santa Missa – Brasília

10h30min – Santa Missa – Santuário Original YouTube – Webcam

11 horas – Santa Missa – Jaraguá

12 horas – Regina Caeli – Olinda/Recife

15 horas – Santa Missa – Atibaia – Confins

17h30min – Adoração ao Santíssimo – Atibaia

20 horas – Bênção da Noite – Olinda/Recife

Outras Mídias Católicas

7h30min – Santa Missa – Canção Nova

10 horas – Santa Missa – Sec21

12 horas – Santa Missa – Canção Nova

14 horas – Consagração do Brasil a Maria – Canção Nova – Aparecida

15 horas – Santa Missa – Canção Nova

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Foto: Ir. M. Nilza P. da Silva

No mês de setembro de 2019 a Família de Schoenstatt abre, em vários lugares do país, o ‘Ano João Pozzobon’. Para essa ocasião, os Secretariados da Campanha da Mãe Peregrina oferecem, como sugestão, alguns roteiros para a liturgia da Santa Missa.

Todas as paróquias, Santuários, comunidades em geral podem utilizar este material, que está disponível para download logo abaixo:

Quando será a abertura do Ano João Pozzobon em sua paróquia/cidade?

⇒ Se for no dia 18 de setembro ou na Renovação da Aliança de Amor, este é o material indicado: Clique

⇒ Se for em outra data, separado da renovação da Aliança de Amor, este é o material indicado: Clique