Alice Vilarinho* – Dia 26 de janeiro é o dia mundial da educação ambiental, para instigar a mudança e curiosidade sobre o tema. A pedagogia de Schoenstatt nos chama para viver a santidade da vida diária e contribuir assim para o desenvolvimento da sociedade.

O que é educação ambiental?

Todos os dias, observamos em nossas cidades mudanças nos padrões climáticos, como alterações na intensidade e frequência de chuvas, ondas de calor e períodos de frio. Fenômenos climáticos, intensificados principalmente pelas atividades humanas, têm causado esses desequilíbrios.

As mudanças climáticas “são transformações a longo prazo nos padrões de temperatura e clima. Essas mudanças podem ser naturais, como por meio de variações no ciclo solar. Mas, desde 1800, as atividades humanas têm sido o principal impulsionador das mudanças climáticas, principalmente devido à queima de combustíveis fósseis como carvão, petróleo e gás.” (Nações Unidas Brasil).

O mundo inteiro está consumindo mais do que deveria. Há uma data oficial que se chama “Dia da Sobrecarga da Terra”, em 2014 foi 1 de agosto, para nos conscientizar que estamos consumindo 100% dos recursos naturais, A educação ambiental é um processo de aprendizagem que tem o objetivo de conscientizar sobre esses impactos sobre o clima, do nosso estilo de vida e consumo.

Conexão entre a fé e a sustentabilidade

Como cristãos schoenstattianos é nosso papel, ter responsabilidade, justiça e cuidado com a criação divina. Devemos ter consciência de qual nosso lugar no mundo e o que devemos fazer.

“A terra não se venderá para sempre, porque a terra me pertence, e vocês sóis para mim como estrangeiros e hóspedes. Em toda a terra de propriedade, eis o direito de resgate para a terra.” (Levítico 25,23-24) Tudo que pisamos e tocamos não nos pertence. A natureza é obra de Deus. Não temos o direito de abusar dos recursos naturais, pois um dia a terra gritará ainda mais e nos mostrará o resgate em forma de dor e sofrimento para todos nós. Promover a conscientização ambiental é um ato de fé, pois honramos o Criador ao proteger sua obra.

Em Schoenstatt, falamos encontros sobre o pensar mecanicista, que é dividir a realidade em partes isoladas, sem considerar sua relação com o todo. Não podemos separar as coisas de Deus das coisas humanas, pois quando a pessoa se separa de Deus, vem o mecanicismo. Se não queremos ser mecanicistas, devemos ter um pensar orgânico: Buscar unir razão e fé, natureza e graça, liberdade e compromisso.

O Papa Francisco, na “Laudato Si‘, sobre o cuidado da Casa Comum”, publicada em 2015, nos deu uma aula do motivo pelo qual, como católicos, devemos falar sobre o meio ambiente, as críticas ao consumismo e conexão entre questões ambientais, sociais, econômicas e espirituais. Vivemos em uma complexa crise socioambiental, que se refere ao consumismo e exploração desenfreada dos recursos naturais, contribuindo para destruição ambiental e a exclusão dos mais pobres.

A educação ambiental deve vir das famílias, escolas e comunidades de fé. Devemos ter uma mudança de mentalidade e atitudes baseadas no Evangelho. A pedagogia de Schoenstatt nos mostra o poder da transformação interior, para enxergar nossas atitudes e a realidade exterior, para que as transformemos em algo melhor.

Ações práticas no cotidiano

Devemos estar atentos para conhecer como nosso cotidiano funciona e como podemos melhorar para que não dificulte nossa vida. Portanto, fazer escolhas sustentáveis e práticas no dia a dia. Algumas ideias práticas:

• Usar apenas 1 copo descartável, durante o dia, ou optar pelo seu próprio copo reutilizável.
• Informar-se como funciona o descarte reciclável no seu bairro, começar a separar os lixos da sua residência e descartá-los corretamente.
• Lixos farmacêuticos devem ser descartados em farmácias (fazendo o descarte incorreto contaminamos águas e colocamos a vida de pessoas e animais em risco).
• O lugar de lixo é na lixeira. Caso você esteja na rua com algum resíduo, guarde-o e descarte-o na lixeira mais próxima.
• Nos eventos sociais, em sua residência, se possível, lave a louça pois gasta menos água do que a usada para a produção do descartável. Ou opte por descartáveis biodegradáveis.
• Se for perto, vá a pé. Os motores são grandes poluidores do ar.
• Planeje suas futuras compras. Além de evitar o consumismo desenfreado, você faz o consumo consciente, sem desperdícios.
• Procure fornecedores com princípios ecológicos.

São sugestões simples que facilmente transformarão seus dias, tendo consciência que você está fazendo sua pequena parte, saiba que está tendo uma nobre atitude perante aos olhos de Deus e o meio ambiente te agradece.

* Alice Vilarinho estudante de Engenharia Ambiental na Universidade Estadual Paulista (UNESP), em Presidente Prudente/SP e participa da juventude feminina de Schoenstatt (Jufem), no bairro do Jaraguá, em São Paulo/SP.

Leia a primeira parte do texto

Sabe como funciona a participação da Igreja Católica nas Nações Unidas? Pedro Paulo Weizenmann, que atualmente faz um estágio na missão da Santa Sé, nos explica os detalhes, acompanhe…

A presença da Santa Sé na ONU

A Santa Sé atua como um “estado observador permanente” na ONU e está presente desde 1964 nesta capacidade. Os papas que passaram pela sede, em Nova York – Paulo VI, João Paulo II (duas vezes), Bento XVI, Francisco – sempre enfatizaram a necessidade de uma organização como essa e o bem que ela pode trazer à humanidade. Mas eles também sempre apontaram que a ONU está em constante necessidade de reforma, para seguir mais de perto os ideais pelos quais ela foi fundada. A Igreja sempre viu com bons olhos essa Organização, mas também nunca deixou de criticar os pontos nos quais ela falha ao cumprir os seus ideais – como, por exemplo, não representar igualmente os países, ou não colocar em prática as resoluções que adota.

O Papa Paulo VI mencionou algo interessante, que eu acho muito bonito, quando ele visitou a sede. No seu discurso para a ONU, disse: “Vós existis e trabalhais para unir as nações, para associar os Estados […] para harmonizar uns com os outros. Vós sois uma associação. Vós sois uma ponte entre os povos. Vós sois uma rede de relações entre os povos. Estaríamos tentados a dizer que a vossa característica reflete, de certa maneira, na ordem temporal, o que a nossa Igreja católica quer ser na ordem espiritual: única e universal” [1]. Então, a organização que mais perto se parece com a Igreja Católica Universal, na sua catolicidade, são as Nações Unidas, na qual cada nação do mundo está representada numa forma ou noutra.

Membro observador

Como estado observador permanente, a Santa Sé faz parte de todas as negociações que se dão na ONU. O fato de sermos um estado observador permanente – e não um Estado Membro – significa que nós não podemos votar ou nos candidatar para algumas posições oficiais da ONU ou introduzir resoluções na Assembleia Geral. Somos “observadores” por escolha própria, foi uma opção que a própria Santa Sé, sob São João Paulo II, fez para garantir a neutralidade da Igreja em certos tópicos. Mas, apesar disso, participamos de todo o resto e de todas as negociações que desejamos. E o fato de não poder votar, para falar a verdade, não faz tanta diferença, porque a maioria das decisões são tomadas por consenso. Então, o que realmente importa são as negociações – e aí a Santa Sé é uma das delegações que participa muito ativamente.

Uma das questões que nos é colocada, às vezes, diz respeito aos ideais católicos, que podem parecer difíceis de se aplicar na realidade da Organização. Eu acredito que a Santa Sé está aqui justamente para isso, para conectar os nossos grandes ideais da Igreja (a dignidade da pessoa humana, a solidariedade, a defesa da vida e da família, etc.), com os problemas fundamentais que são tratados. Assim, muitas vezes os ideais da ONU estão muito próximos daquilo em que a Igreja Católica acredita, em termos de desenvolvimento econômico, de direitos humanos, de segurança, de direito internacional… Os ideais católicos contribuíram bastante, na época da fundação da ONU, para inspirar essas questões. Mas, na prática do dia a dia, às vezes pode acontecer desses ideias serem esquecidos, então acredito que a Santa Sé esteja aqui justamente para lembrar a todas as delegações sobre os ideais primordiais e conectá-los com os problemas fundamentais, em vez de resolver as coisas apenas superficialmente.

Pautas atuais

Em termos práticos, algo em que a Santa Sé atua muito firmemente na ONU é o combate à ideologia de gênero, por exemplo. Outro ponto é aquilo que algumas delegações tentam avançar com o rótulo de “direitos reprodutivos”; isso, grande parte das vezes, faz referência ao aborto. Algumas delegações tentam colocar o aborto como um direito humano, ao invés de reconhecer que o direito humano primordial é a vida. A Santa Sé é uma grande defensora dos direitos humanos e tem uma profunda fundamentação para isso. Nesse sentido, outra pauta muito presente, hoje em dia, é a promoção dos direitos dos imigrantes e refugiados. A Santa Sé teve um papel essencial nas negociações do Pacto Global para Migração e tem se posicionado muito fortemente em favor dos imigrantes e refugiados. Essas são algumas das questões práticas que são bem fortes para a atuação da Igreja atualmente.

Acredito que a Santa Sé esteja numa situação especial na ONU por não representar um interesse nacional por si só, mas por representar justamente os ideais em que a gente acredita. Por causa disso, a Santa Sé, me parece, é também muito respeitada, porque as nossas posições são embasadas em questões que literalmente têm mais de 2 mil anos de fundamentação.

[1] Discurso do Papa Paulo VI na sede da ONU, 4 de outubro de 1965. Disponível em: w2.vatican.va