De volta para o futuro

Fato é que a ideia de que a inteligência artificial é essa transformação revolucionária de máquinas com sentimentos, guerras interestelares, invasões alienígenas, criações fantásticas de sobre-humanos… é tão absurda quanto literária e cinematograficamente rentável. E nada mais.

E, embora já existam eletrodomésticos parecidos com os da família Jetson’s (1962-1964), ou óculos inteligentes e acessos sem chaves físicas, como previsto em 1989 no “De volta para o futuro” (infelizmente os skates voadores ainda não), até então tudo não passava de um grande exagero, que tinha sua razão de ser: instigar a curiosidade e levar às percepções humanas.

 

(Foto: Sezer Arslan, via unsplash)

 

O futuro chegou

Contudo, nem por isso a inteligência artificial deixou de avançar, pelo contrário. Hoje realizamos pagamentos por celular; com apenas a aproximação do cartão de crédito (ou por meio de relógios inteligentes) e por atendimentos online sem o intermédio de vendedores reais; as comunicações se realizam de maneira muito veloz e é comum sermos atendidos por vozes robóticas que simulam atendentes e nos guiam até o acesso à resolução do problema que possuímos (enquanto repetimos – quase sempre sem sucesso, o número do nosso CPF pelo telefone).

O GPS nos guia em carros que possuem piloto automático, enquanto no banco do passageiro alguém acessa redes sociais que possuem reconhecimento facial em fotos postadas ou um ambiente acadêmico online; ao mesmo tempo, longe de nós, máquinas exploram o fundo dos oceanos e o espaço (inacessíveis às pessoas), não obstante ali na esquina nossos dados de operações financeiras sejam analisados e gestores de recursos humanos utilizem aplicativos para selecionar candidatos conforme aptidões compatíveis. A inteligência artificial está em todo lugar e é uma crescente, na medida em que automatiza processos negociais, diminui os custos e, o que parece ser muito atraente do ponto de vista econômico, diminui o erro, querela inafastável das relações humanas.

Não obstante o alto custo de manutenção das máquinas e a possibilidade concreta de retirada do mercado de trabalho de milhares de pessoas – aliada aos indícios de isolamento social e transtornos mentais relacionados – já existiu um grupo razoavelmente grande de juristas que queria aplicar sentenças por computador, baseados na premissa de que o juiz aplica tão somente o texto de lei objetiva, ao analisar elementos também objetivos da realidade. Não menos perigosa é a utilização de inteligência artificial em questões miliares (citamos o controle de investigações criminais, vigilância excessiva em todos os espaços em nome da pretensa segurança e seus reflexos na inviolabilidade da intimidade), cuja discussão sobre a permissibilidade e limites seguem acalorados junto à Organização das Nações Unidas.

 

(Foto: pixabay.com)

“No futuro não nos deixaremos suplantar por nossos conhecimentos, mas nós os dominaremos” (Documento de Pré-Fundação de Schoenstatt, 1912)

De todo modo, seguimos em Schoenstatt – de forma incontestável – na contracorrente dessa realidade. E embora possamos sempre nos utilizar das novas tecnologias para auxiliar nossa vida diária (ou assistir a um golpe de estado intergaláctico enquanto comemos pipoca), é imprescindível que sejam pontes para a concretização de nossos ideais: que permaneçam como meros instrumentos facilitadores e jamais como fins de nossa existência ou como forma normalizada de relacionamento.

Somos a terra fecunda dos vínculos, do contato pessoal que gera vida, da educação aos altos ideias por meio de experiências vitais. Somos o carisma que busca o enraizamento, a harmonia entre a natureza e a graça, o contato com o Deus da Vida concreta que nos dá uma Mãe real, que zela por nós.

Não somos um número ou o reconhecimento facial do Facebook. Não somos os dados da nossa conta bancária e nem as sugestões de propaganda que nos são apresentadas conforme nosso perfil de consumo. Não somos os códigos de acesso e nem nossas contas em aplicativos que nos permitem pedir nossa própria comida sem conversar com a atendente da pizzaria.

Somos filhos muito amados de Deus, que nos criou, com Sua infinita misericórdia, para bem usar tudo o que se encontra à nossa disposição, desde que de forma ética e com vistas a forjar em nós o novo homem. As pessoas não são substituíveis porque erram (em ambientes negociais ou não): é a humanidade presente nos relacionamentos que traz consigo, como diz o Pai e Fundador, “o eterno” de Deus presente em cada um de nós e são esses traços inafastáveis de Deus, que nos fez à Sua imagem e semelhança, que devem ecoar por primeiro em tudo o que fazemos, especialmente quando nos vinculamos, de forma heroica, às coisas e pessoas.

 

(Foto: jumasbrasil.com.br)

“Quanto mais progresso exterior, tanto mais aprofundamento interno” (Documento de Pré-Fundação de Schoenstatt, 1912)

Fecundemos, então, vínculos harmoniosos, agradáveis e sacerdotais (justamente como pontes) a tudo que se encontra em nosso entorno: seja um maquinário ou uma pessoa, e valoremos a vitalidade que tais vínculos nos trazem. Pensar de maneira diversa é desumanizar a vida e esvaziá-la do plano de amor de Deus para nós. É justamente nossa originalidade que dá colorido e tempero à humanidade. Nosso Pai e Fundador sabia muito bem o que dizia e nos presenteou com todas as chaves de que necessitamos para compreender o mundo moderno e o grande teatro do mundo.

Ao terminar este texto, colocamos as palavras do Papa Francisco e sua intenção de oração para este mês de novembro de 2020: “A inteligência artificial está na raiz da mudança de época que estamos vivendo. A robótica pode tornar possível um mundo melhor se estiver unida ao bem comum. Porque se o progresso tecnológico aumenta as desigualdades, não é um progresso real. Os avanços futuros devem estar orientados para o respeito pela dignidade da pessoa e da Criação. Rezemos para que o progresso da robótica e da inteligência artificial esteja sempre a serviço do ser humano… podemos dizer, que ‘seja humano’”.