Devemos abraçar aqueles que procuram uma nova esperança
Juliana Dorigo- Aqueles que fogem do medo, do caos e da fome: imigrantes abandonam seus países, sua língua e sua cultura em busca de esperança de uma vida melhor. Essas são pessoas que buscam ser acolhidas em um novo lar e abraçados por uma nova sociedade mais humana, como diz o Papa Francisco: “Com espírito de misericórdia, abraçamos todos aqueles que fogem da guerra e da fome ou se veem constrangidos a deixar a própria terra por causa de discriminações, perseguições, pobreza e degradação ambiental”. [1]
Diante desse contexto, Schoenstatt nos chama a sermos acolhedores, e isso só é possível se nos tornarmos homens novos. “O homem vinculado é aquele que, a partir da iniciativa do seu amor, é capaz de despertar amor no outro, como resposta; e o homem capaz de amar e de receber amor pessoal; e um homem profundamente pessoal ou interiorizado, profundamente social”. [2]
Em Schoenstatt, a partir do Santuário, a missão da Mãe de Deus é formar esses homens novos “Ao mesmo tempo em que encarna o ideal do homem redimido, também desempenha a tarefa de Mãe e Educadora na Igreja e para cada um dos seus filhos de Deus, a qual o Senhor lhe confiou”. [3]
Acolher aqueles que sofrem, não negando a sua existência e repartindo com eles o mesmo chão, isso é construir a nova terra mariana. Pe. Kentenich descreve, nas estrofes do Rumo ao Céu, alguns traços interiores, idealizando um novo futuro: “Onde corações nobres pulsam, intimamente unidos e se suportam com alegria sacrifical; onde abrigando uns aos outros, se inflamam e afluem para o coração de Deus; onde brotam torrentes borbulhantes de amor, para saciar a sede de amor no mundo?”.[4]
Comunidade baseada em homens novos
Podemos realizar aquilo que queremos idealizando um futuro entre o bem comum. “Queremos ser um ‘caldo de cultura’ do homem novo. Queremos realizar em nos mesmos aquilo que queremos que seja no futuro um bem comum da nova sociedade” [5]. Diferente dos tempos atuais em que vivemos: “O tipo de sociedade atual mostra o panorama desolador da proximidade física dos homens, mas da imensa distancia espiritual que os separa interiormente”. [6]
“O ideal que orientou o Padre Kentenich foi sempre o mesmo: a nova comunidade baseada em homens novos impulsionados pela força fundamental do amor.” [7] Ele incorporou a vivencia do homem novo e mostrou que esse ideal encontra a alegria de viver na vinculação profunda e pessoal ao “Tu”. “Na construção desta nova sociedade orgânica, onde os homens não são mais estranhos uns aos outros, mas onde se estendem as mãos uns aos outros como irmãos. Onde o imperativo e: “um-no-outro, com-o-outro e para-o-outro”, onde o imperativo e a lei da mútua responsabilidade e da solidariedade no espírito e na ação. Uma sociedade autenticamente cristã”. [8]
Ele ainda defendia que “O mistério mais profundo do amor consiste precisamente nesse profundo estar ‘no outro’ próprio do amor, na identidade mútua, ou comunidade de corações” [9] e que uma união profunda de irmãos vai além de um relacionamento de amizade e ou de ‘camaradagem’. “Não se trata de serem ‘amigos íntimos’, como em geral se diz, apesar de que o relacionamento pessoal não passe de uma pura amizade superficial. Trata-se de receber os outros no coração, recebendo a cada um tal como ele é, assumindo sua história e sua pessoa, acolhendo-o, com suas qualidades e seus defeitos, unindo-se a ele de tal modo que esta pessoa se torna responsável pelo outro em forma pessoal e permanente. E isto cria a consciência de que se pertencem mutuamente”. [10]
Para o Movimento Apostólico de Schoenstatt a meta é a autoeducação, formar o homem novo e cultivar a comunidade do amor “A meta de nossa autoeducação é encarnar o tipo de homem novo que é capaz de estabelecer e cultivar esta comunidade profunda de amor”. [11]
Foto: RS 21
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[1] Mensagem do Papa Francisco ao Dia Mundial da Paz, 2018.
[3] Pe. Rafael Fernandez, livro: 150 Perguntas Sobre Schoenstatt.
[2] ao [10] Pe. Rafael Fernandez, livro: O Homem Novo o Homem Comunitário.
[4] Pe. José Kentenich, livro: Rumo ao Céu.
